Cách Một Người Pháp Vô Thần Trở Thành Nhà Thần Học Tin Lành
Lớn lên trong gia đình Công Giáo Pháp, Guillaume Bignon thấy tôn giáo này dường như xuất phát từ truyền thống và mê tín hơn là một niềm tin thuyết phục. Vậy nên khi đủ lớn, ông liền tuyên bố mình chẳng tin bất cứ điều gì trong đó, ngừng đi lễ, và theo đuổi hạnh phúc theo ý riêng mình. Rồi ông gặp một cô gái xinh đẹp tin Chúa nên quyết định tìm hiểu Kinh Thánh để giúp bạn gái tỉnh ngộ khỏi sự u mê đó, cũng như để chắc chắn niềm tin vô thần là đúng chứ không phải chỉ vì thấy những người thông minh xung quanh mình cũng không tin Chúa. Ông còn cầu nguyện xin Chúa hãy bày tỏ và chứng minh rằng Ngài có thật. Bất ngờ thay, Chúa đã đáp lời cầu nguyện và thức tỉnh lương tâm ông, giúp ông nhận thấy những điều xấu xa mình làm, từ đó tin nhận sự cứu chuộc của Chúa Giê-xu trên thập tự giá. Ngài cũng cho ông niềm đam mê nghiên cứu đức tin Cơ Đốc, đến độ ông quyết định học và trở thành một tiến sĩ thần học Tin Lành. Sau đây là những chia sẻ của Guillaume Bignon:
Nếu người Pháp vô thần hiếm khi trở thành người tin Chúa Tin Lành, thì việc một người trở thành nhà thần học Tin Lành lại càng hiếm hoi hơn nữa. Vậy điều gì đã xảy ra? Người ta có thể lập luận rằng trong số 66 triệu người Pháp, tôi chỉ là một sự may mắn tình cờ, một trường hợp cá biệt. Nhưng về phần mình, tôi có xu hướng xem đó là công việc của Đức Chúa Trời, Đấng đã phán: “Ta muốn thương xót ai thì thương xót” (Rô-ma 9:15). Xin bạn hãy lắng nghe những sự kiện thực tế dưới đây để tự đưa ra quyết định cho riêng mình.
I. Từ Công Giáo Sang Vô Thần
Tôi lớn lên trong một gia đình tuyệt vời tràn ngập tình yêu thương ở Pháp, gần Paris. Chúng tôi là người Công Giáo, một hình thức tôn giáo dường như phát sinh từ truyền thống và có vẻ là mê tín hơn là một niềm tin vững chắc. Ngay khi đủ lớn để nói với ba mẹ rằng mình chẳng tin bất cứ điều gì trong đó, tôi đã ngừng đi lễ. Tôi theo đuổi hạnh phúc theo ý riêng của mình trên mọi phương diện, tận hưởng lòng yêu thương và sự tận tụy của ba mẹ. Điều này giúp tôi học giỏi ở trường, học chơi piano, và tham gia nhiều môn thể thao. Tôi học toán, lý, và kỹ thuật ở đại học, tốt nghiệp một trường kỹ thuật danh tiếng, và trở thành chuyên gia máy tính trong lĩnh vực tài chính. Về thể thao, sau khi cao đến 1m93 và phát hiện mình có thể bật cao gần 1 mét, tôi đã chơi bóng chuyền ở giải vô địch quốc gia, chu du khắp đất nước mỗi cuối tuần để thi đấu.
Một phần quan trọng trong lý tưởng của thanh niên vô thần Pháp là đi chinh phục các cô gái. Về khoản này, tôi bắt đầu có đủ chiến tích để thỏa mãn các tiêu chuẩn thô tục của phòng thay đồ bóng chuyền. Nhìn chung, tôi khá hài lòng với đời sống của mình. Và trong một nền văn hóa hoàn toàn thế tục, cơ hội để được nghe Tin Lành – đừng nói đến việc tin nhận – là cực kỳ thấp.
II. Mục Tiêu Mới Cho Cuộc Đời
Khi ở giữa độ tuổi 20, anh trai và tôi đi nghỉ mát ở vùng Caribe. Một ngày nọ, trên đường từ bãi biển trở về, chúng tôi quyết định xin đi nhờ xe. Một chiếc xe tấp vào lề. Hai người phụ nữ trẻ đến từ Mỹ đang bị lạc đường và cần chỉ dẫn để về khách sạn. Tình cờ khách sạn đó nằm ngay cạnh nhà chúng tôi nên họ đã cho chúng tôi đi nhờ.
Họ đủ hấp dẫn để “radar” của tôi lập tức bắt sóng, và chúng tôi bắt đầu tán tỉnh nhau. Cô gái mà tôi để ý tình cờ nói rằng cô ấy tin vào Đức Chúa Trời – mà theo chuẩn của tôi thì đó là tự sát về mặt trí tuệ. Cô ấy cũng nói rằng mình tin tình dục thuộc về hôn nhân – một niềm tin (với tôi) thậm chí còn có vấn đề hơn cả việc tin có thần, nếu điều này thật sự là khả dĩ. Tuy nhiên, khi kỳ nghỉ kết thúc, tôi trở về Paris, cô ấy về New York, và chúng tôi bắt đầu hẹn hò.
Mục tiêu mới trong đời của tôi là giúp cô bạn gái tỉnh ngộ và từ bỏ các niềm tin đó để chúng tôi có thể ở bên nhau mà không bị các quan niệm lỗi thời về Đức Chúa Trời – hay tình dục – ngáng đường. Tôi bắt đầu suy nghĩ: Có những lý do thuyết phục nào để nghĩ rằng Đức Chúa Trời tồn tại, và những lý do thuyết phục nào để nghĩ rằng niềm tin vô thần là đúng? Bước này cũng quan trọng, vì sự vô tín của tôi đang dựa dẫm cách thoải mái vào việc những người thông minh xung quanh tôi cũng không tin vào Đức Chúa Trời. Nó giống một giả định hợp lý cho cuộc sống hơn là một kết luận từ lý lẽ vững chắc. Nhưng tất nhiên, nếu muốn bác bỏ niềm tin Cơ Đốc, trước tiên tôi cần phải biết nó khẳng định những gì. Vậy nên tôi đã cầm cuốn Kinh Thánh lên.
Cùng lúc đó, tôi thấy có ít nhất một thử nghiệm mà mình có thể tiến hành. Tôi nghĩ, nếu bất kỳ điều gì trong đó là thật, thì Đức Chúa Trời, nếu hiện hữu, chắc hẳn rất quan tâm đến dự án này của mình. Vì vậy, tôi bắt đầu cầu nguyện bâng quơ vào không khí: “Nếu có một Đức Chúa Trời, thì con đang ở đây. Con đang tìm hiểu việc này. Sao Chúa không đến và bày tỏ chính Ngài cho con? Con đang mở lòng.” Thật ra thì tôi không mở lòng, nhưng tôi nghĩ nếu Đức Chúa Trời tồn tại thì điều đó cũng sẽ không ngăn cản Ngài.
Một hay hai tuần sau lời cầu nguyện không chút đức tin đó, một bên vai của tôi bắt đầu bị đau – mà không do bất kỳ tai nạn hay chấn thương rõ ràng nào. Vai của tôi sẽ đau mỏi chỉ mười phút sau khi bắt đầu tập. Tôi hoàn toàn không thể đập bóng. Bác sĩ chẳng tìm thấy điều gì bất thường, chuyên gia vật lý trị liệu cũng không giúp được gì, nhưng họ bảo tôi cần cho vai nghỉ và ngừng chơi bóng chuyền vài tuần. Thế là trái với ý mình, giờ đây tôi phải rời xa sân bóng.
Với ngày Chúa Nhật rảnh rỗi, tôi quyết định đi đến một nhà thờ để xem người tin Chúa làm gì khi nhóm lại với nhau. Tôi lái xe đến một Hội Thánh Tin Lành ở Paris, tham quan nó như cách ta đi sở thú: để xem những loài động vật kỳ lạ mà mình từng đọc trong sách vở nhưng chưa bao giờ thấy ngoài đời thực. Tôi vẫn nhớ mình đã nghĩ rằng nếu bất kỳ bạn bè hay người thân nào nhìn thấy tôi trong nhà thờ, chắc mình sẽ xấu hổ đến chết mất.
Tôi không nhớ một từ nào của bài giảng. Ngay khi giờ nhóm kết thúc, tôi bật dậy và vội vã đi ra ngoài cửa, tránh giao tiếp bằng mắt để không phải giới thiệu mình. Tôi đi đến cửa sau, mở nó ra, và thực sự đã bước một chân ra ngoài thì thấy một cảm giác lạnh buốt chạy dọc từ bụng lên tận cổ họng. Tôi nghe chính mình nói: “Thật nực cười, mình phải làm rõ chuyện này mới được.” Vậy nên tôi thu chân lại, đóng cửa, và đi thẳng đến chỗ mục sư.
“Vậy, ông tin vào Đức Chúa Trời ư?”
“Vâng,” ông ấy mỉm cười đáp.
“Thế chuyện đó cụ thể thế nào?” tôi hỏi.
“Chúng ta có thể trò chuyện về điều này,” ông ấy nói. Sau khi hầu hết mọi người đã ra về, chúng tôi vào văn phòng của ông và nói chuyện trong nhiều giờ. Tôi hỏi dồn dập ông ấy vô số câu hỏi, và chúng tôi lại gặp nhau trong nhiều tuần sau đó. Ông ấy giải thích về thế giới quan của mình cách kiên nhẫn và thông minh. Và tôi bắt đầu lo lắng nghĩ rằng biết đâu tất cả những điều này đều là thật. Những lời cầu nguyện vô tín của tôi trở thành “Đức Chúa Trời ơi, nếu Ngài là thật thì hãy làm cho mọi chuyện thật rõ ràng để con có thể đặt trọn niềm tin mà không tự biến mình thành một kẻ ngốc.” Tôi bắt đầu hy vọng Chúa sẽ mở bầu trời và chiếu ánh sáng xuống.
III. Tại Sao Chúa Giê-xu Phải Chịu Chết
Điều tiếp theo sau đó tuy ít kịch tính nhưng lại tàn khốc hơn nhiều: Đức Chúa Trời đã kích hoạt lại lương tâm của tôi. Và nó không phải là một trải nghiệm dễ chịu.
Cùng lúc bắt đầu tìm hiểu về Chúa, tôi cũng đã làm một điều đặc biệt xấu xa, ngay cả theo chuẩn của người vô thần. Dẫu biết chính xác điều mình đã làm, tôi vẫn nén nó sâu vào lòng. Nhưng Chúa bày nó ra trong tâm trí tôi với toàn bộ sức mạnh, và cuối cùng tôi đã nhìn thấy nó thật sự là gì. Tôi bị giày vò bởi mặc cảm tội lỗi tột độ, tê liệt vì đau tức ngực, và ghê tởm với suy nghĩ về những gì mình đã làm cùng các lời nói dối mà tôi đã dùng để che đậy nó.
Tôi nhớ đang nằm trong đau đớn ở căn hộ của mình gần Paris, rồi đột nhiên tôi chợt thức tỉnh. Đây là lý do vì sao Chúa Giê-xu phải chịu chết: đó là vì tôi. “Đức Chúa Trời đã làm cho Đấng không hề biết tội lỗi trở nên tội lỗi vì chúng ta, để trong Đấng ấy chúng ta được trở nên công chính trước mặt Đức Chúa Trời” (2 Cô-rinh-tô 5:21).
Ngài đã gánh trên mình hình phạt mà tôi đáng phải chịu, để trong công lý của Đức Chúa Trời thì tội lỗi tôi được tha thứ – bởi ân điển như một món quà ban không, chứ không phải bởi những việc lành hay các nghi lễ tôn giáo của mình. Ngài đã chết để tôi được sống. Tôi đã đặt sự tin cậy của mình nơi Chúa Giê-xu, và xin Ngài tha thứ cho mình như Kinh Thánh hứa Ngài sẽ làm.
Giờ mọi chuyện đã rõ ràng. Tôi cho rằng Chúa muốn mình kết hôn với cô bạn gái tin Chúa đó, và tôi chuyển đến New York. Chúng tôi nhanh chóng nhận ra rằng hai người hoàn toàn không dành cho nhau. Nhưng giờ đây, xa xứ và cô độc, với nhiều thời gian rảnh rỗi, tôi say mê nghiên cứu về đức tin mình mới tìm thấy để giải thích nó cho gia đình và bạn bè. Tôi đọc hết cuốn sách này đến cuốn sách khác, xem những bài giảng và các cuộc tranh luận, và yêu thích từng giây phút. Dần dà, đó là tất cả những gì tôi làm trong thời gian rảnh. Tôi thấy rằng nếu mình dành toàn bộ thời gian và năng lượng để nghiên cứu đức tin Cơ Đốc, thì mình cũng nên lấy một tấm bằng từ đó. Vậy nên, tôi đã nộp đơn vào trường thần học, và cuối cùng lấy bằng thạc sĩ về nghiên cứu Tân Ước. Trong quá trình đó, tôi đã gặp một người phụ nữ tuyệt vời, kết hôn, có hai con, và tiếp tục học lên tiến sĩ về thần học triết học.
Tóm lại, đây là cách Đức Chúa Trời đã biến người Pháp vô thần thành một nhà thần học Tin Lành. Tôi không chủ tâm tìm kiếm Chúa; tôi cũng chẳng mưu cầu hay mong muốn Ngài. Ngài đã dang tay và yêu thương tôi khi tôi còn là một tội nhân, phá vỡ những bức tường phòng thủ, và quyết định tuôn đổ ân điển của Ngài dù tôi không xứng đáng – để Con Ngài được vinh hiển, và để tôi có thể được cứu chuộc khỏi tội lỗi nhờ ân điển bởi đức tin, chứ không phải bởi việc làm. Đó là sự ban cho của Đức Chúa Trời, hầu cho không ai khoe mình: “Vì nhờ ân điển, bởi đức tin mà anh em được cứu, điều nầy không đến từ anh em mà là tặng phẩm của Đức Chúa Trời; cũng không do việc làm của anh em để không ai có thể tự hào” (Ê-phê-sô 2:8–9).
Đó chính là Tin Lành, một tin tức tốt lành đáng để tin nhận.
Theo ChristianityToday.com
Người dịch: Richard Huynh (bachkhoa.name.vn)
https://www.christianitytoday.com/2014/11/how-french-atheist-becomes-theologian/