Jane Grey – Người Thiếu Nữ Tin Lành Tử Đạo
Năm trăm năm trước, lập trường dũng cảm của Martin Luther đã làm bùng nổ cuộc Cải Chánh Tin Lành, nhưng ông không hề đơn độc. Cuộc Cải Chánh là một phong trào của nhiều người anh hùng, dù vô danh hay nổi tiếng, đã biến đổi lịch sử. Và một trong số họ là Jane Grey. Dù không phải là một nhà thần học hay người lãnh đạo nổi tiếng, cô là một trong những phụ nữ trẻ uyên bác nhất trong thời mình, giỏi cả tiếng La-tin, Hy Lạp, lẫn tiếng Do Thái [xem 2]. Nhờ đó, cô là một tín hữu Cải Chánh Tin Lành trung kiên, đối mặt với cái chết cùng áp lực cải đạo của Giáo Hội Trung Cổ cách vững vàng với lời Chúa ở trên môi.
Ngày 10 tháng 2 năm 1554, hai ngày trước khi phu nhân Jane Grey bước lên đoạn đầu đài, người tuyên úy của Giáo Hội Trung Cổ là John Feckenham bước vào phòng giam của cô tại Tháp Luân Đôn với hy vọng sẽ cứu rỗi linh hồn cô. Hay đó là điều ông nghĩ.
Nữ hoàng Mary (còn gọi là Bloody Mary – Mary Khát Máu) đã ký lệnh tử hình người em họ Jane của mình, nhưng bà vẫn cử một tuyên úy dày dạn đến xem ông có thể thuyết phục cô trở về với La Mã trước khi bị hành quyết hay không. Jane khi đó mới khoảng mười bảy tuổi.
Sau đó một cuộc tranh luận nảy lửa đã diễn ra giữa Feckenham, nhà biện giáo của Giáo Hội Trung Cổ, và Jane, người thiếu nữ Tin Lành. Ông nhấn mạnh rằng sự xưng công bình đến bằng cả đức tin lẫn công đức; còn cô vẫn giữ vững lập trường “chỉ duy đức tin”. Ông quả quyết rằng bánh và rượu trong Lễ Tiệc Thánh thực sự là thân thể và huyết của Đấng Christ; cô lại khẳng định rằng bánh và rượu này chỉ là biểu tượng cho công tác cứu chuộc của Chúa Giê-xu. Ông ta khẳng định thẩm quyền của Giáo Hội Trung Cổ ngang hàng với Kinh Thánh; còn cô khẳng định rằng giáo hội ở dưới cái nhìn thấu suốt của Lời Đức Chúa Trời (tức Kinh Thánh).
Cuối cùng, Feckenham nói với Jane: “Tôi chắc chắn rằng hai ta sẽ không bao giờ gặp [lại] nhau nữa”, ngầm ám chỉ sự hư mất đời đời của cô. Nhưng Jane đã đáp trả ông: “Sự thật là chúng ta sẽ không bao giờ gặp [lại] nhau nữa, trừ khi Đức Chúa Trời xoay chuyển tấm lòng ông.”
Đức Chúa Trời Tể Trị Của Phu Nhân Jane
Từ góc độ nào đó, cuộc đời của Jane là câu chuyện một thiếu nữ bị những người quyền lực thao túng như một con bài chính trị xã hội. Cha mẹ cô đã buộc cô vào một chế độ giáo dục khắc nghiệt với hy vọng cô có thể kết hôn với người thừa kế ngai vàng nước Anh. Khi cơ hội đó vụt mất, gia tộc Grey đã thông đồng với quan tể tướng của nhà vua để gả Jane cho Guildford Dudley, một người cô khinh miệt. Và sau đó, khi vua băng hà, một nhóm người mưu phản đã trao cho cô chiếc vương miện khiến Jane phải trả giá bằng chính sinh mạng mình.
Góc nhìn đó không sai, nhưng nó thuộc về sách Truyền Đạo, một góc nhìn “ở dưới mặt trời” về phu nhân Jane. Dưới lăng kính tể trị của Đức Chúa Trời, một Jane khác xuất hiện. Một Jane biết dùng tiếng Hy Lạp và tiếng Hê-bơ-rơ của mình để nghiên cứu Kinh Thánh ở ngôn ngữ gốc. Một Jane được gửi đến triều đình của vua Henry VIII để rèn luyện, nhưng lại gặp được Chúa Giê-xu qua sự làm chứng Cơ Đốc của Hoàng hậu Katherine Parr. Và cuối cùng, một Jane đối mặt với sự xét xử, chốn lao tù, và bản án tử hình với chính lời của Chúa trên môi.
Góc nhìn thứ hai này không phải là để tôn thánh hay tôn thờ một anh hùng. Các ghi chép nói cho chúng ta biết rằng Jane có thể ngoan cố như cỏ dại. Góc nhìn này chỉ đơn giản ghi nhận rằng Đức Chúa Trời của Giô-sép vẫn dệt nên sự cứu chuộc xuyên qua những người họ hàng mưu mô và các phòng giam cô độc. “Các người có ý dùng tôi cho những mục đích riêng của mình,” Jane có lẽ đã nói với nhiều người như vậy, “nhưng Đức Chúa Trời lại định nó thành điều lành” (Sáng Thế Ký 50:20).
Ở Trong Phòng Giam Tháp Luân Đôn
Phu nhân Jane miễn cưỡng lên ngôi vào ngày 10 tháng 7 năm 1553, và sẵn lòng rời bỏ ngai vàng vào ngày 19 tháng 7 năm 1553, khi Mary tập hợp một đội quân để phế truất vị nữ hoàng, cũng là em họ bà. Vì vậy, Jane thường được nhớ đến bởi một con số: Nữ hoàng Chín Ngày.
Vào ngày 7 tháng 2 năm 1554, Mary đã ký lệnh tử hình, đẩy Jane đến đoạn đầu đài chỉ năm ngày sau đó. Ngoài tranh luận với Feckenham, Jane đã dành những ngày cuối cùng của mình chuẩn bị cho một bài phát biểu ngắn vào buổi hành quyết và gửi đi các lời trăng trối. Ở bìa trong cuốn Kinh Tân Ước tiếng Hy Lạp của mình, cô đã viết cho em gái mình Katharine:
“Gửi em gái yêu quý, đây là cuốn sách về Luật Pháp của Chúa. Đó là lời chứng và là tâm nguyện cuối cùng của Ngài, điều mà Ngài để lại cho chúng ta những kẻ hèn mọn không xứng đáng, và điều sẽ dẫn dắt em đến con đường của niềm vui đời đời. . . . Và về phần cái chết của chị, em gái ngoan, hãy vui mừng như chị vậy, vì chị sẽ được giải thoát khỏi sự hay hư nát này, và mặc lấy sự không hay hư nát. Vì chị được đảm bảo rằng mình sẽ mất đi một đời sống hữu hạn, và thắng được phần thưởng là một đời sống bất diệt.”
Ở Trên Đoạn Đầu Đài
Sự Hành quyết Phu Nhân Jane Grey, tranh của Paul Delaroche, 1833.
Buổi sáng ngày 12 tháng 2 đã đưa Jane đến bức tường trung tâm toà Tháp Trắng, nơi một đám đông nhỏ và một đao phủ đang chờ đợi cô đến. Quay sang những người đứng xem, Jane tuyên bố: “Tôi không trông mong được cứu rỗi bởi bất kỳ phương cách nào khác, mà chỉ bởi sự thương xót của Đức Chúa Trời, trong dòng huyết của Con Một Ngài là Đức Chúa Giê-xu Christ.” Sau đó, cô quỳ xuống và đọc Thi Thiên 51: “Đức Chúa Trời ôi, xin thương xót tôi. . . .”
Sau khi bị bịt mắt, Jane dò dẫm tìm đường đến bục hành quyết và đặt đầu mình vào thớt chém. Âm thanh cuối cùng mà đám đông nghe thấy trước khi lưỡi rìu phập xuống là một lời cầu nguyện từ giọng nói mới mười bảy tuổi của Jane: “Lạy Chúa, con xin giao linh hồn lại trong tay Ngài!” Vậy là kết thúc cuộc đời của Jane Grey, người thiếu nữ tử đạo.
Theo www.desiringgod.org
Người dịch: Richard Huynh (bachkhoa.name.vn)
Bài Tham Khảo
[1] Lady Jane Grey – The Teenage Martyr
https://www.desiringgod.org/articles/the-teenage-martyr
[2] Jane Grey (Wikipedia)
|https://vi.wikipedia.org/wiki/Jane_Grey