Tại Sao Người Tin Chúa Nói “A-men”?

Bài Chọn Lọc, Hiểu về Đức Tin Cơ Đốc

“A-men” là một trong số những từ ta dùng trong hội thánh thường xuyên đến nỗi hiếm khi ta dừng lại mà suy ngẫm. Nó buột ra khỏi môi miệng chúng ta vào cuối một lời cầu nguyện hay bài giảng một cách tự nhiên đến mức như là một thói quen vô thức. Nhưng từ “a-men” nhỏ bé thân thuộc này lại mang theo chiều sâu về ý nghĩa, lịch sử, và sức nặng thuộc linh cách phi thường.

Hãy cùng chậm lại và khám phá xem mình thực sự đang nói gì khi ta nói A-men.

1. Nguồn Gốc Từ “A-men”

“A-men” là một trong những từ cổ xưa nhất vẫn còn được dùng đến ngày nay. Nó có nguồn gốc từ hàng ngàn năm trước trong ngôn ngữ và sự thờ phượng của người Hê-bơ-rơ cổ đại. Nó xuất hiện trong cả Kinh Thánh, xuyên suốt Cựu Ước lẫn Tân Ước, và hầu như không thay đổi khi trải qua các thế hệ cùng vô số nền văn hóa.

Lần sử dụng đầu tiên của từ “A-men” trong Kinh Thánh là ở sách Dân Số Ký chương 5, khi nó được nói ra trong một lời thề trọng thể trước mặt Đức Chúa Trời. Việc lặp lại “A-men, A-men” nhấn mạnh sự thuận phục hoàn toàn của một người trước sự phán xét và lẽ thật của Chúa.

(Trong Dân Số 5, nếu một phụ nữ bị chồng nghi ngờ ngoại tình, thầy tế lễ sẽ cho cô ta uống nước thử thách và nói “Cầu xin Đức Giê-hô-va khiến ngươi trở nên cớ nguyền rủa và trù ẻo trong dân chúng, khiến người ốm lòi hông và bụng phình lên, dạ ngươi héo đi, Nguyện nước đắng nguyền rủa nầy vào trong ruột gan làm cho bụng ngươi phình lên và ốm lòi hông.” Người nữ sẽ nói rằng: “A-men. A-men!” (5:22) Nếu cô ta thật sự ngoại tình sẽ bị nguyền rủa, còn nếu cô ta trong trắng thì sẽ bình an. Từ “A-men” thể hiện việc thuận phục sự phán xét của Chúa).

Việc này cho ta thấy một điều quan trọng: ngay từ thuở ban đầu, “A-men” chẳng bao giờ là một từ nói bâng quơ. Nó có sức nặng. Nó được nói trong sự hiện diện của Đức Chúa Trời như một hành động đầu phục và chấp thuận sự phán xét của Ngài.

2. Từ “A-men” được dùng như thế nào trong Kinh Thánh

Khi đọc qua Kinh Thánh, ta sẽ bắt đầu nhận ra một khuôn mẫu: từ “A-men” thường xuất hiện ở cuối những thời khắc tâm linh quan trọng. Nó kết thúc các lời cầu nguyện và chúc phước (1 Sử Ký 16:36; Rô-ma 11:36). Nó đóng chứng sự ngợi khen thờ phượng (Thi Thiên 41:13; Khải Huyền 5:14). Nó xác quyết các lời hứa của Đức Chúa Trời (2 Cô-rinh-tô 1:20). Nó hiệp nhất mọi người trong sự đồng thuận (1 Cô-rinh-tô 14:16).

Trong Cựu Ước, toàn thể dân chúng sẽ đáp lại bằng “A-men” sau khi nghe luật pháp Chúa hay một công bố lẽ thật (Phục Truyền 27:15-26; Nê-hê-mi 8:6). Nó là một đáp ứng của cả cộng đồng, một tiếng “vâng” dõng dạc trình dâng lên Đức Chúa Trời.

Trong Tân Ước, từ “A-men” tiếp tục giữ vai trò này. Nhiều bức thư và lời giảng dạy kết thúc bằng “A-men”, đặc biệt trong những lúc ngợi khen hay chúc phước (Rô-ma 16:27; Ga-la-ti 6:18; Khải Huyền 22:21).

Nhưng Chúa Giê-xu đã làm một việc có tính đột phá. Thay vì chỉ dùng chữ “A-men” ở cuối câu, Chúa thường dùng nó để bắt đầu lời phán của Ngài: “Quả thật, quả thật, ta nói cùng các ngươi…” (Giăng 3:3; Giăng 5:24; Giăng 8:58). Trong nguyên ngữ, từ “quả thật” đó thực chất là “A-men” (“A-men, A-men, ta nói cùng các ngươi…”). Về cơ bản, Chúa Giê-xu đang muốn nói rằng: “Điều này là hoàn toàn chắc chắn, hãy lắng nghe thật kỹ.” Nó cho thấy thẩm quyền và độ tin cậy của lời Ngài. Các môn đồ của Chúa đã trung tín tiếp nối cách dùng này trong lời dạy và sách viết của họ.

3. Từ “A-men” và bản tánh của Đức Chúa Trời

Một trong những hiểu biết đẹp đẽ nhất về từ “A-men” là cách nó gắn kết sâu sắc với bản tánh của chính Đức Chúa Trời. Trong Kinh Thánh, Ngài được bày tỏ là Thần Lẽ Thật (Phục Truyền 32:4, Thi Thiên 31:5), và Chúa Giê-xu được miêu tả là “Đấng A-men, Đấng làm chứng thành tín và chân thật” (Khải Huyền 3:14; Giăng 14:6). Điều này cho thấy “A-men” không chỉ là một từ ta nói ra – nó phản ánh một phần bản tính của Đức Chúa Trời: Đấng thành tín, chân thật, và không hề thay đổi (Dân Số Ký 23:19; Hê-bơ-rơ 13:8).

Thú vị thay, một số tác giả đã chỉ ra sự trùng lặp về mặt ngôn ngữ trong tiếng Tây Ban Nha, nơi một từ nghe giống “A-men” có thể liên quan đến từ “amar”, ý nghĩa là “yêu thương”. Dù đây không phải là nguồn gốc của từ “A-men” trong Kinh Thánh, nhưng nó cho ta một suy ngẫm đầy ý nghĩa. Nếu từ “A-men” diễn tả lẽ thật và sự chắc chắn, và Kinh Thánh dạy rằng Đức Chúa Trời vừa là lẽ thật vừa là tình yêu thương, thì sự liên hệ này trở nên giàu ý nghĩa thuộc linh, chứ không chỉ là theo nghĩa đen ngôn từ.

Dưới góc nhìn này, mỗi khi nói “A-men”, chúng ta đang không chỉ khẳng định một tuyên bố, mà còn thuận phục bước đi theo đường lối của Đức Chúa Trời, Đấng vừa là lẽ thật vừa là tình yêu thương. Chúng ta không chỉ đáp lại bằng sự đồng thuận, mà còn bằng lòng tin cậy và sự hiến dâng (1 Giăng 4:8; Giăng 17:17; Châm Ngôn 3:5-6; Rô-ma 12:1).

4. Xóa bỏ những hiểu lầm về từ “A-men”

Qua thời gian, một số người cố gắng liên kết từ “A-men” với tên của một vị thần Ai Cập cổ đại đôi khi gọi là Amun hay Amen-Ra. Dù sự tương đồng về âm thanh có vẻ đáng chú ý, nhưng không có cơ sở Kinh Thánh hay ngôn ngữ học đáng tin cậy nào cho sự liên kết này. Một hiểu lầm phổ biến khác là “A-men” liên quan đến cụm từ tiếng Anh “a man” (một người) hoặc “men” (những người đàn ông). Không có chuyện đó.

Từ “A-men” có nguồn gốc từ tiếng Hê-bơ-rơ, có trước tiếng Anh hiện đại, nói về sự thành tín, chắc chắn, và lẽ thật. Kinh Thánh liên tục bày tỏ Đức Chúa Trời là Đấng Chân Thần duy nhất, Ngài không nhường vinh hiển của Mình với bất kỳ ai khác (Ê-sai 42:8; Ê-sai 45:5-6; Phục Truyền 6:4; Xuất Ê-díp-tô Ký 20:3). Điều này khiến việc một lời xác quyết thiêng liêng dùng khi thờ phượng mà lại bắt nguồn từ hay nhắc đến một vị thần ngoại giáo là điều rất khó xảy ra.

5. Ý nghĩa từ “A-men”

Do đó, về cốt lõi, “A-men” là một lời tuyên xưng lẽ thật. Khi nói “A-men”, chúng ta không chỉ đơn thuần để kết thúc một lời cầu nguyện. Ta đang xác quyết một điều gì đó. Trên thực tế, ta đang nói: Điều này là thật, tôi đồng ý với nó, nguyện nó được như vậy.

Đó là một lời đáp ứng chân thành từ tận đáy lòng, xác nhận sự chân thực và lẽ thật của điều được nói ra – dù đó là một lời cầu nguyện, lời chúc phước, hay lời công bố về Đức Chúa Trời.

Trong Kinh Thánh, từ này mang ý nghĩa chắc chắn và tin cậy. Nó xuất phát từ một gốc nói đến sự thành tín, đáng tin cậy, và vững bền. Vì vậy, khi nói “A-men”, chúng ta đang đặt trọn sự tin cậy của mình vào Đức Chúa Trời và Lời Ngài.

6. Tại sao chúng ta nói “A-men”?

Và mọi dân Chúa nói “A-men”

Vậy, tại sao ngày nay chúng ta vẫn nói từ này? Vì “A-men” còn hơn cả một truyền thống, nó là một sự đáp ứng của tấm lòng.

Khi nói “A-men”, chúng ta không chỉ đang kết thúc một lời cầu nguyện. Ta đang chủ động kết nối với những gì vừa được nói ra. Ta đang bày tỏ sự đồng thuận, không phải như một người nghe thụ động, mà là như người cùng tham gia, biến lời cầu nguyện đó thành của chính mình.

Tại thời điểm đó, chúng ta xác quyết rằng những lời cầu nguyện đó phù hợp với các lẽ thật và lời hứa của Đức Chúa Trời, tuyên bố mình tin vào sự chân thành và hợp lý của chúng. Ngay cả khi chúng ta chưa nhìn thấy kết quả, việc nói “A-men” trở thành một hành động của đức tin, cho thấy ta tin cậy rằng Đức Chúa Trời đã nghe và sẽ đáp lời theo thánh ý Ngài. Nó cũng lôi cuốn chúng ta vào sự thờ phượng tập thể, hiệp nhất cùng những người khác bày tỏ đức tin.

Cuối cùng, nói “A-men” là một cam kết cá nhân. Đó là cách chúng ta nói rằng: “Tôi đứng cùng những lời này. Tôi tin nó, và tiếp nhận nó.”

(Người dịch: nó không có nghĩa là cầu xin gì nói “A-men” là chắc chắn sẽ được. Như ví dụ cụ thể trong sách Dân Số Ký 5:22, nói “A-men” là thuận phục sự phán xét và lẽ thật của Chúa, tin cậy rằng Chúa đã nghe ta và sẽ đáp lời theo thánh ý Ngài.)

7. “A-men” vượt ra khỏi đức tin Cơ Đốc

Dù “A-men” có nguồn gốc sâu xa từ Kinh Thánh, nó được dùng không chỉ trong Cơ Đốc giáo. Từ này cũng được yêu mến ở các nhánh tôn giáo Áp-ra-ham khác, gồm Do Thái giáo và Hồi giáo, nơi nó được dùng với mục đích tương tự.

Trong lễ thờ phượng Do Thái, nó được thốt lên để đáp lại các lời cầu nguyện và chúc phước như một dấu đồng thuận và tôn kính. Trong Hồi giáo, nó thường được phát âm là “Ameen”, và dùng để kết thúc lời cầu nguyện, đặc biệt là sau khi đọc xong chương mở đầu của kinh Qur’an.

Đáng chú ý là xuyên suốt các truyền thống tôn giáo khác biệt, bản chất từ “A-men” vẫn không thay đổi. Nó tiếp tục bày tỏ sự xác quyết, đồng tình, và lòng tin cậy nơi Đức Chúa Trời. Sự giống nhau này làm nổi bật một điều mạnh mẽ: ở giữa những khác biệt thần học vẫn có một phản ứng chung của con người trước Đấng Thánh – một khao khát xác quyết những gì là thật, đồng ý với những gì là thiêng liêng, và đáp ứng cách chân thành trước Đức Chúa Trời.

Vượt ra khỏi ngữ cảnh tôn giáo, từ “A-men” đã đi vào ngôn ngữ thường ngày. Mọi người thường dùng nó để thể hiện sự đồng tình mạnh mẽ với một câu nói. Những cụm từ như “A-men cho điều đó” đã trở thành cách tự nhiên để đồng tình một điều gì đó là đúng hoặc gây xúc động. Theo cách này, từ “A-men” phản ánh một điều gì đó sâu sắc hơn: nó là một trong những từ hiếm hoi vượt ra khỏi ranh giới ngôn ngữ, văn hóa, hay thậm chí khoảng cách thế hệ. Ngay trong các khoảnh khắc đời thường này, từ “A-men” vẫn mang ý nghĩa nguyên thủy của sự xác quyết và chắc chắn, cho thấy ý nghĩa của nó đã trở nên phổ quát và trường tồn nhường nào.

8. Lời kết: “A-men” là một từ quý giá, đừng thốt ra vội vã

Chúng ta dễ nói “A-men” theo thói quen. Nhưng khi chúng ta hiểu được ý nghĩa, nó sẽ trở nên sâu sắc hơn rất nhiều. “A-men” trở thành một lời tuyên xưng đức tin, một sự đáp ứng đồng thuận, một khoảnh khắc của đầu phục, và một ấn chứng cho các lời cầu nguyện của mình.

Vì vậy, thưa quý độc giả thân mến, lần tới trước khi nói “A-men”, ta hãy dừng lại dù chỉ một giây. Hãy để từ đó được thốt ra bằng tất cả thành ý. Hãy để nó thực sự có nghĩa là: “Lạy Chúa, con tin Ngài. Con nương cậy nơi Ngài. Nguyện ý Chúa được nên.”

Amen.

Người dịch: Richard Huynh (bachkhoa.name.vn)
Theo ChristianToday.com
https://www.christiantoday.com/news/why-do-christians-say-amen