Sẽ ra sao nếu ta dùng các lời tiên tri trong Kinh Thánh về thời kỳ cuối để viết truyện giả tưởng về cách chúng ứng nghiệm? Đây là truyện mà tôi nhờ AI tưởng tượng và viết về 7 năm đại nạn trước khi Chúa Giê-xu quay lại, rồi 1000 năm bình an khi Chúa cùng các thánh cai trị thế gian, và những năm đầu của cõi đời đời nơi trời mới đất mới. AI viết rất ly kỳ và hấp dẫn, trích và minh họa rất sống động các lời tiên tri trong Kinh Thánh, thật sự giúp ta hình dung được sự kinh khủng của 7 năm Đại Nạn cùng những phước hạnh Chúa dành sẵn cho ta trong 1000 năm bình an và nơi trời mới đất mới. Dành cho ai thích đọc truyện giả tưởng ^^

I. Yêu Cầu Viết Chuyện

Yêu cầu viết truyện của AI là:

_ Trích câu Kinh Thánh để nói rõ sự kiện này căn cứ theo lời tiên tri nào.

_ Cho Mỹ đóng vai Babylon Lớn, thế lực thống trị thế giới đầu 7 năm đại nạn nhưng sau đó bị lật đổ.

_ Cho Trung Quốc đóng vai Con Thú Đỏ, thế lực ban đầu bị Babylon Lớn đè đầu cưỡi cổ nhưng sau đó lật đổ và tiêu diệt Babylon Lớn rồi lên làm bá chủ thế giới.

_ Bắt đầu bằng việc 1 phụ nữ mặc áo tím lên làm tổng thống Mỹ sau Trump.

Theo ý tôi, Mỹ Trung là ứng cử viên hàng đầu cho vai Babylon Lớn – Con Thú theo ý tôi, rất hợp cho thế lực đang làm chủ thế giới và đè đầu cưỡi cổ Con Thú, và thế lực bị đè đầu cưỡi cổ nhưng âm mưu lật đổ Babylon Lớn lên bá chủ. 
https://bachkhoa.name.vn/2023/10/26/mot-so-dieu-kinh-thanh-tien-tri-ve-thoi-ky-cuoi/

Còn vụ nữ tổng thống áo tím là tôi nghĩ đến khi thấy bà Kamala Harris tranh cử tổng thống trong màu áo tím, và có vài sự kiện mặc áo đỏ tía nữa. Đó là màu áo của Babylon Lớn. Và từ thời xa xưa, người Do Thái, và sau này là người Cơ Đốc, đã tính thời kỳ của Đấng Mê-si, tức thời kỳ Đấng Christ, hay thời kỳ của hội thánh, là 2000 năm. Thuyết này nghĩa là Chúa Giê-xu sẽ trở lại sau 2000 năm. Nếu Chúa bị đóng đinh, phục sinh, và thăng thiên tẩm năm 30+ thì Ngài sẽ trở lại năm 2030+. Vậy nên tôi nghĩ năm 2029 khi Trump xuống, 1 nữ tổng thống áo tím lên để bắt đầu 7 năm đại nạn rồi đến 2036 Chúa Giê-xu quay lại là cơ hội 2000 năm có 1 cho giả thuyết xa xưa này thành sự thật.
https://en.wikipedia.org/wiki/Millennial_Day_Theory

Truyện giả tưởng nên đọc như đọc truyện Thế Chiến Thứ 3, đọc cho li kỳ hấp dẫn chứ đừng đánh giá hợp lý đúng sai nhé. AI diễn cũng khác ý tôi nữa. AI diễn khá theo nghĩa đen, dựa chủ yếu vào sách Khải Huyền, và bám sát thứ tự trong sách đó, mấy sách khác chỉ để diễn giải thêm. Nhưng nó diễn khá hấp dẫn và sống động các lời tiên tri.

I. Bảy Năm Đại Nạn

Năm #1 – Chén Vàng

Tháng 1 năm 2029, thế giới đang tuyệt vọng tìm kiếm một hướng đi mới. Chủ nghĩa dân túy của những năm Trump đã khiến trật tự toàn cầu bị rạn nứt. Bước vào khoảng trống đó là Tổng thống Evelyn Reed, người phụ nữ đã giành chiến thắng vang dội với cương lĩnh “Đoàn kết Toàn cầu và Tiến bộ Bác ái.”

Trong buổi tiệc nhậm chức, bà đã thu hút cả thế giới, từ bỏ các màu sắc truyền thống để khoác lên mình áo màu tím đậm và màu đỏ điều. Giới truyền thông ca ngợi đây là một “kỷ nguyên mới táo bạo.” Đây sẽ trở thành phong cách đặc trưng của bà, một biểu tượng cho nhiệm kỳ của bà.

“Người đàn bà đó mặc áo màu tía và màu điều, trang sức những vàng, bửu thạch và hột châu…” (Khải Huyền 17:4a)

100 ngày đầu tiên của Tổng thống Reed là một cơn lốc ngoại giao toàn cầu. Bà tuyên bố rằng vận mệnh của nước Mỹ không phải là tự cô lập, mà là dẫn dắt thế giới vào một kỷ nguyên mới của sự thịnh vượng kết nối. Vào tháng 3, bà đã công bố “Giao ước Toàn cầu về Thịnh vượng Kinh tế” (GCEP), một hệ thống tài chính kỹ thuật số mới do một tập đoàn do Hoa Kỳ lãnh đạo quản lý.

Bà trao tặng hệ thống mới này cho thế giới như một “chén vàng”, một phương thuốc chữa trị đói nghèo, bất bình đẳng và khủng hoảng khí hậu.

“…tay cầm một chén vàng đầy những sự gớm ghiếc và dơ bẩn của sự tà dâm mình.” (Khải Huyền 17:4b)

Các quốc gia, vốn đang khao khát được giải cứu kinh tế, đã tranh nhau tham gia. Các ngành công nghiệp truyền thông, công nghệ và giải trí của Mỹ—giờ đây đều liên kết với GCEP—tràn ngập địa cầu. Thế giới trở nên say sưa với “rượu” văn hóa của Mỹ. Xem phim của họ, sử dụng mạng xã hội của họ và tham gia vào nền kinh tế của họ đồng nghĩa với việc chấp nhận hệ tư tưởng của họ.

Hoa Kỳ đã trở thành Ba-by-lôn Vĩ đại, thành phố lớn đang cai trị các vua trên đất.

“…và dân cư trên đất cũng say sưa bằng rượu tà dâm của nó.” (Khải Huyền 17:2b)

Nhưng hệ thống hào nhoáng của Ba-by-lôn cần một kẻ thực thi đầy quyền lực. GCEP đòi hỏi một xương sống về sản xuất và an ninh mà nước Mỹ không còn muốn tự mình gánh vác. Vào tháng 5 năm 2029, Tổng thống Reed tổ chức một hội nghị thượng đỉnh lịch sử tại Bắc Kinh. Tại đó, bà đã hình thành một “quan hệ đối tác chiến lược” với Trung Quốc.

Thế giới chứng kiến cảnh người đàn bà, Ba-by-lôn, yên vị trên con thú mới của mình. Trung Quốc, “con thú sắc điều,” sẽ là động cơ của thế giới mới. Hoa Kỳ sẽ kiểm soát nền kinh tế, văn hóa và thông tin của thế giới, trong khi Trung Quốc sẽ là nhà máy và cảnh sát của họ, thực thi các mệnh lệnh của GCEP bằng sức mạnh quân sự và công nghệ khổng lồ của mình.

“Người đem tôi đi trong Thánh Linh đến nơi đồng vắng, tôi thấy một người đàn bà ngồi trên một con thú sắc điều, đầy những tên phạm thượng, có bảy đầu và mười sừng.” (Khải Huyền 17:3)

Giao Ước và Những Vết Nứt (2029)

Hành động đầu tiên của liên minh Mỹ-Trung mới này là “giải quyết” vấn đề nan giải nhất của thế giới. Vào tháng 6 năm 2029, Tổng thống Reed và ban lãnh đạo Trung Quốc đã đưa Israel và một liên minh các quốc gia Ả Rập đến Jerusalem. Họ đã ký “Hiệp định An ninh Jerusalem,” một hiệp ước 7 năm được ca ngợi là “Nền hòa bình của một thế hệ.”

Hiệp ước, được thực thi bởi quyền lực chung của Ba-by-lôn và con Thú, đảm bảo an ninh tuyệt đối cho Israel. Trong một động thái gây chấn động giới quan sát tôn giáo, hiệp ước cũng cho phép xây dựng Đền thờ Thứ Ba trên Núi Đền, như một “biểu tượng của sự hiệp nhất toàn cầu.” Đồng hồ 7 năm đã chính thức bắt đầu.

“Người sẽ lập giao ước vững bền với nhiều người trong một tuần lễ…” (Đa-ni-ên 9:27a)

Với hiệp ước này, ấn thứ nhất đã được mở ra. Tổng thống Reed, được tất cả các quốc gia tung hô, chính là người cưỡi ngựa bạch. Bà đã được ban cho một mão triều thiên của sự tán đồng toàn cầu và đã chinh phục thế giới bằng ngoại giao và sự quyến rũ kinh tế, chứ không phải bằng cung tên.

“Tôi nhìn xem, thấy một con ngựa bạch. Người cưỡi ngựa có một cái cung, và được ban cho một mão triều thiên; người đi ra thắng lại càng thắng.” (Khải Huyền 6:2)

Khi mùa hè bắt đầu, lễ kỷ niệm bị rạn nứt. Khi những viên đá đầu tiên cho Đền thờ mới được đặt xuống, hai người đàn ông mặc bao gai thô ráp xuất hiện tại các cổng thành. Họ bắt đầu giảng đạo với những giọng nói vang rền, phi tự nhiên, tuyên bố hiệp ước là một “sự gớm ghiếc” và Tổng thống Reed là “Đại Kỹ nữ.” Khi các đài truyền thông cố gắng quay phim họ, máy quay của họ bị hỏng một cách bí ẩn. Khi cảnh sát cố gắng bắt giữ họ, người ta nói rằng lửa đã phun ra từ miệng họ.

“Ta sẽ ban quyền cho hai người làm chứng của Ta, họ sẽ nói tiên tri trong một ngàn hai trăm sáu mươi ngày, có mặc bao gai… Nếu ai muốn hại họ, thì lửa từ miệng họ phun ra nuốt tiêu kẻ thù.” (Khải Huyền 11:3, 5)

Đến tháng 9, ấn thứ nhì được mở ra. “Hòa bình” của GCEP là một lời dối trá. Các quốc gia từ chối tham gia hệ thống mới—dẫn đầu là Nga và một khối các quốc gia châu Phi—bị tuyên bố là “các quốc gia bất hảo.” Trung Quốc, đóng vai trò là cơ bắp của con Thú, đã khởi xướng một cuộc “cách ly toàn cầu,” phong tỏa các cảng của họ. Các cuộc chiến ủy nhiệm nổ ra ở Đông Âu và Trung Phi. Sự bình an chính thức bị cất khỏi đất.

“Liền có một con ngựa khác, màu hồng (đỏ) hiện ra. Người cưỡi ngựa được ban cho quyền cất sự bình an khỏi đất, hầu cho người ta giết lẫn nhau; và người được ban cho một thanh gươm lớn.” (Khải Huyền 6:4)

Khi năm 2029 kết thúc, ấn thứ ba mở ra. Việc chuyển đổi vội vã sang đồng tiền kỹ thuật số của GCEP là một thảm họa đối với người dân thường. Nó gây ra một cuộc khủng hoảng tài chính toàn cầu, xóa sạch tiền tiết kiệm của tất cả những ai chưa tham gia. Các chuỗi cung ứng, hiện do khối Mỹ-Trung kiểm soát, đã bị vũ khí hóa.

Ở các nước đang phát triển, một ổ bánh mì giờ đây có giá một “đơ-ni-ê”—tiền công của cả một ngày lao động kỹ thuật số. Nhưng “dầu và rượu”—những xa xỉ phẩm của giới tinh hoa ở Mỹ và các tầng lớp được bảo hộ ở Trung Quốc—thì không bị đụng đến.

“Tôi nhìn xem, thấy một con ngựa ô… ‘Một đấu lúa mì giá một đơ-ni-ê, ba đấu lúa mạch giá một đơ-ni-ê; nhưng chớ làm hại dầu và rượu!'” (Khải Huyền 6:5-6)

Vào đêm Giao thừa năm 2029, Tổng thống Reed, trong bộ lễ phục màu điều lộng lẫy, đã phát biểu trước thế giới từ một buổi dạ tiệc lấp lánh ở New York. Bà nói về “những hy sinh cần thiết” trên con đường dẫn đến sự hiệp nhất. Cả thế giới, bị mê hoặc bởi vẻ đẹp của Ba-by-lôn, đã theo dõi qua màn hình trong khi họ đang chết đói, không hề hay biết rằng Người cưỡi Ngựa Thứ Tư đã bắt đầu hành trình của mình.

Năm #2 – Con Ngựa Lợt

Năm 2030 bắt đầu bằng sự tuyệt vọng. Hậu quả của các cuộc chiến (Ấn thứ hai) và sụp đổ kinh tế (Ấn thứ ba) của năm 2029 đã trở thành một cơn ác mộng toàn cầu. Nạn đói không còn là vấn đề của các nước đang phát triển; nó đã len lỏi vào các đô thị của châu Âu và châu Mỹ. Các cuộc bạo loạn vì lương thực nổ ra hàng ngày.

Vào tháng 2 năm 2030, Ấn thứ tư được mở ra.

“Khi Chiên Con mở ấn thứ tư, tôi nghe tiếng con sinh vật thứ tư nói: ‘Hãy đến!’ Tôi nhìn xem, thấy một con ngựa sắc xanh xám (lợt). Người cưỡi ngựa tên là Sự Chết, và Âm Phủ theo sau người. Họ được ban cho quyền trên một phần tư đất, đặng giết hại bằng gươm dao, đói kém, dịch lệ, và bởi các thú dữ trên đất.” (Khải Huyền 6:7-8)

Một loạt các đại dịch mới, đột biến từ các phòng thí nghiệm hoặc trỗi dậy từ sự sụp đổ của hệ thống vệ sinh, quét qua các trại tị nạn và các thành phố đang sụp đổ. Gần một phần tư dân số thế giới thiệt mạng vì chiến tranh, đói kém và dịch bệnh.

Để đối phó, Tổng thống Reed (Ba-by-lôn) triệu tập một hội nghị thượng đỉnh khẩn cấp. Bà tuyên bố rằng chủ quyền quốc gia là một trở ngại cho sự sống còn của nhân loại. Bà đề xuất “Giao thức An ninh và Nhận dạng Toàn cầu” (GISP) – một hệ thống ID sinh trắc học kỹ thuật số duy nhất. Bà lập luận rằng đây là cách duy nhất để phân phối công bằng nguồn lương thực và thuốc men đang cạn kiệt của thế giới.

Con Thú (Trung Quốc) lập tức hành động. Với cơ sở hạ tầng giám sát kỹ thuật số lớn nhất thế giới, Trung Quốc bắt đầu triển khai GISP, tích hợp nó vào hệ thống GCEP. Các máy quét sinh trắc học và máy bay không người lái tuần tra được lắp đặt tại các siêu thị, bệnh viện và trạm kiểm soát quân sự ở mọi quốc gia “đối tác”.

Việc đăng ký GISP là tự nguyện, nhưng không tham gia đồng nghĩa với án tử. Nếu không có GISP, không ai có thể truy cập vào tài khoản kỹ thuật số GCEP của mình.

“…nó bắt mọi người, nhỏ và lớn, giàu và nghèo, tự do và nô lệ, đều phải có một dấu trên tay hữu hoặc trên trán mình, hầu cho không ai có thể mua hoặc bán, nếu không có dấu đó…” (Khải Huyền 13:16-17a – Giai đoạn tiền thân của dấu ấn)

Tại Jerusalem, Hai Người Làm Chứng lớn tiếng lên án GISP, gọi đó là “sự trói buộc của An-ti-christ.” Để chứng minh cho lời cảnh báo của mình, họ thi hành một trong những quyền phép đã hứa:

“Họ cũng có quyền đóng trời lại, để trời không mưa trong những ngày họ nói tiên tri…” (Khải Huyền 11:6a)

Một đợt hạn hán thảm khốc bắt đầu, tập trung vào các vựa lúa mỳ chính của châu Âu và Bắc Mỹ—những khu vực ủng hộ mạnh mẽ nhất hệ thống của Ba-by-lôn. Nạn đói (Ấn thứ ba) càng trở nên tồi tệ hơn, khiến nhiều người tuyệt vọng phải đăng ký GISP để nhận khẩu phần lương thực ít ỏi.

Tiếng Kêu Của Các Thánh Đồ (2030)

Việc thực thi GISP đã vạch ra một lằn ranh rõ rệt. Những người tin vào Đấng Christ, được khích lệ bởi lời giảng của Hai Người Làm Chứng, đã nhận ra bản chất của hệ thống. Họ từ chối đăng ký, chọn tin cậy vào Đức Chúa Trời thay vì hệ thống của Ba-by-lôn.

Tổng thống Reed, trong bộ trang phục màu tím quen thuộc, đã ký “Đạo luật Duy trì Hiệp nhất Toàn cầu.” Đạo luật này coi bất kỳ ai từ chối GISP là “kẻ gây rối trật tự công cộng” và “mối đe dọa cho sự ổn định toàn cầu.” Về mặt ý thức hệ, Ba-by-lôn đã ban phước cho cuộc đàn áp.

Con Thú (Trung Quốc) đã thực thi nó. Lực lượng an ninh của GCEP—do Trung Quốc lãnh đạo—bắt đầu lùng sục các cộng đồng Cơ Đốc. Các buổi nhóm họp tại gia bị đột kích. Các mục sư và tín đồ bị kéo ra khỏi nhà và bị yêu cầu công khai chấp nhận GISP. Khi họ từ chối, họ bị hành quyết công khai như một lời cảnh báo.

Ấn thứ năm đã được mở ra.

“Khi Chiên Con mở ấn thứ năm, tôi thấy dưới bàn thờ có những linh hồn của những người đã vì Lời Đức Chúa Trời và vì lời chứng họ đã giữ mà bị giết. Họ kêu lớn tiếng rằng: ‘Lạy Chúa là Đấng thánh và chân thật, cho đến chừng nào Ngài mới xét đoán và báo trả huyết chúng tôi cho những kẻ ở trên đất?'” (Khải Huyền 6:9-10)

Máu của các thánh đồ tử đạo bắt đầu tuôn chảy. Nhưng sự đàn áp chỉ làm kiên cố thêm đức tin của những người còn lại.

Sự tức giận của thế giới chuyển hướng khỏi các nhà lãnh đạo của họ và tập trung vào nguồn cơn rõ ràng của các tai họa: Hai Người Làm Chứng tại Jerusalem. Các kênh truyền thông toàn cầu của Ba-by-lôn (Mỹ) phát sóng 24/7, đổ lỗi cho hai nhà tiên tri này về hạn hán, dịch bệnh và sự hỗn loạn.

Vào tháng 11 năm 2030, một lực lượng đặc nhiệm tinh nhuệ của GCEP—do các chỉ huy của con Thú (Trung Quốc) lãnh đạo—được cử đến Jerusalem để bắt giữ Hai Người Làm Chứng. Họ tiến vào thành phố với các xe bọc thép, tự tin rằng công nghệ vượt trội của họ sẽ thành công.

Khi họ tiếp cận khu vực Đền thờ, họ đã đối mặt với lời tiên tri.

“Nếu ai muốn hại họ, thì lửa từ miệng họ phun ra nuốt tiêu kẻ thù; ai muốn hại họ, cũng phải bị giết như vậy.” (Khải Huyền 11:5)

Một luồng lửa siêu nhiên bao trùm lấy đội quân. Kim loại tan chảy, và đội quân bị thiêu rụi trong nháy mắt. Tin tức về thảm họa này gây chấn động thế giới. Con Thú đã bị bẽ mặt công khai.

Năm 2030 kết thúc trong sự sợ hãi. Hệ thống toàn cầu GISP đã được thiết lập, nhưng nó không thể chạm tới hai nhà tiên tri ở Jerusalem. Ba-by-lôn (Mỹ) vẫn đang say sưa với quyền lực của mình, nhưng con Thú (Trung Quốc) mà nó đang cưỡi bắt đầu trở nên tức giận. Và dưới bàn thờ trên trời, tiếng kêu của các thánh đồ tử đạo ngày càng lớn hơn.

Năm #3 – Cơn Thịnh Nộ Của Chiên Con

Năm 2031 bắt đầu bằng sự sợ hãi. Cả thế giới đã chứng kiến thất bại thảm hại của lực lượng con Thú (Trung Quốc) khi cố gắng bắt Hai Người Làm Chứng tại Jerusalem. Quyền phép của họ—gây hạn hán và gọi lửa—là sự sỉ nhục công khai đối với hệ thống GCEP, vốn hứa hẹn sự an toàn và ổn định.

Tổng thống Reed (Ba-by-lôn), trong bộ trang phục màu tím và điều, xuất hiện trên truyền hình toàn cầu. Bà ta không còn nói về “tiến bộ bác ái” nữa. Giọng điệu của bà ta đầy giận dữ, gọi Hai Người Làm Chứng là “những kẻ khủng bố siêu nhiên” đang cố tình “làm hại dầu và rượu”—một cách nói mỉa mai về sự gián đoạn của họ đối với tầng lớp thượng lưu. Bà ta ủy quyền cho con Thú (Trung Quốc) sử dụng “mọi biện pháp cần thiết” để chấm dứt mối đe dọa này.

Nhưng trước khi con Thú kịp hành động, Đức Chúa Trời đã ra tay. Vào tháng 3 năm 2031, Ấn thứ sáu được mở ra.

“Khi Chiên Con mở ấn thứ sáu, tôi thấy có một cơn động đất lớn. Mặt trời trở nên đen như bao gai, cả mặt trăng trở nên như huyết, và các vì sao trên trời sa xuống đất…” (Khải Huyền 6:12-13)

Đó không phải là một trận động đất thông thường. Vành đai lửa Thái Bình Dương rung chuyển dữ dội. Siêu núi lửa Yellowstone phun trào, thổi một đám mây tro bụi khổng lồ vào bầu khí quyển, che khuất mặt trời. Nước Mỹ, trung tâm của Ba-by-lôn, chìm trong bóng tối suốt nhiều tuần. Trên khắp thế giới, các thành phố ven biển bị sóng thần nhấn chìm. Tro bụi trong khí quyển khiến mặt trăng có màu đỏ như máu, và các mảnh vỡ từ núi lửa (cùng với các vệ tinh GCEP bị hỏng) rơi xuống như “các vì sao sa xuống đất.”

Hệ thống GCEP sụp đổ. Mạng lưới tài chính kỹ thuật số toàn cầu của Ba-by-lôn đã chết.

Đây là lần đầu tiên nhân loại nhận ra mình đang đối phó với ai. Sự kiện này quá lớn, quá thảm khốc để có thể đổ lỗi cho Hai Người Làm Chứng. Nỗi kinh hoàng siêu nhiên bao trùm hành tinh.

“Các vua trên đất, các quan lớn, các tướng quân, các kẻ giàu, các kẻ quyền thế… đều trốn trong các hang đá cùng các hòn đá lớn trên núi. Chúng nói với núi và đá lớn rằng: ‘Hãy rơi xuống trên chúng ta, che chúng ta khỏi mặt Đấng ngự trên ngôi, và khỏi cơn thịnh nộ của Chiên Con! Vì ngày lớn thạnh nộ của Ngài đã đến, còn ai có thể đứng nổi?'” (Khải Huyền 6:15-17)

Tổng thống Reed và nội các của bà ta (các “vua trên đất” và “quan lớn”) đã bỏ chạy khỏi Washington D.C. đến các hầm ngầm an toàn ở Dãy núi Rocky. Các nhà tài phiệt (những “kẻ giàu”) trốn đến các hầm trú ẩn sang trọng của họ ở New Zealand. Họ trốn không phải vì con Thú hay vì chiến tranh, mà vì “cơn thịnh nộ của Chiên Con.”

Sự Sụp Đổ Của Ba-by-lôn (2031)

Ba-by-lôn (Mỹ) đã bị tê liệt bởi một hành động của Đức Chúa Trời. Nền kinh tế của nó, dựa trên hệ thống GCEP, đã bốc hơi. Quân đội của nó, vốn đã hỗn loạn, giờ đây hoàn toàn tan rã khi tro bụi núi lửa làm tắc nghẽn động cơ máy bay và xe tăng. Nước Mỹ không còn là một siêu cường nữa; nó là một vùng đất hoang đang hấp hối.

Và con Thú (Trung Quốc) đã chứng kiến tất cả.

Trong hai năm rưỡi qua, Trung Quốc đã đóng vai trò người thi hành, làm công việc bẩn thỉu cho Ba-by-lôn trong khi Mỹ tận hưởng sự giàu có và xa hoa. Giờ đây, Ba-by-lôn đã yếu ớt, bị Đức Chúa Trời phán xét và bị tro bụi bao phủ. Liên minh đã kết thúc. Đã đến lúc con Thú cai trị.

“Mười cái sừng ngươi đã thấy và con thú, chúng nó sẽ ghét con đại kỹ nữ, làm cho nó hoang vu và trần truồng, ăn thịt nó và thiêu nó trong lửa.” (Khải Huyền 17:16)

Vào tháng 10 năm 2031, Trung Quốc và “mười cái sừng”—mười quốc gia đồng minh chủ chốt của họ—đã hành động. Họ không còn ghét bỏ các Cơ Đốc nhân hay Hai Người Làm Chứng nữa; giờ đây, cơn thịnh nộ của họ tập trung vào Ba-by-lôn (Mỹ), kẻ đã quá kiêu ngạo và yếu đuối.

Đó là một cuộc tấn công chớp nhoáng, tàn khốc. Không phải là một cuộc xâm lược trên bộ, mà là một cuộc hành quyết. Các hạm đội tàu ngầm của Trung Quốc đồng loạt phóng vũ khí siêu thanh và hạt nhân chiến thuật, nhắm vào các hầm ngầm nơi giới tinh hoa của Ba-by-lôn đang ẩn nấp.

New York, trung tâm thương mại của thế giới (“các kẻ buôn bán trên đất”), bị biến thành tro bụi. Washington D.C., trung tâm chính trị, bị xóa sổ. Los Angeles, trung tâm văn hóa (“rượu tà dâm”), chìm trong biển lửa. Lời tiên tri đã được ứng nghiệm trong một ngày.

“Hỡi Ba-by-lôn, là thành lớn, là thành kiên cố, trong một giờ sự phán xét ngươi đã đến!” (Khải Huyền 18:10b)

“Các kẻ buôn bán… sẽ đứng xa đó mà khóc lóc, than van… Hỡi ôi! Hỡi ôi! Thành lớn kia, đã mặc vải gai mịn, màu tía, màu điều… vì trong một giờ, sự giàu có lớn dường ấy đã bị tàn phá!” (Khải Huyền 18:15-17)

Năm 2031 kết thúc bằng sự sụp đổ hoàn toàn của Hoa Kỳ. Tổng thống Evelyn Reed (đại kỹ nữ) bị giết trong hầm ngầm của mình, bị chính con Thú mà bà ta đã trao quyền lực cho thiêu rụi.

Thế giới giờ đây không còn hai siêu cường nữa. Chỉ còn lại một. Con Thú (Trung Quốc) đã đứng lên từ đống tro tàn. Nó kiểm soát phần còn lại của cơ sở hạ tầng quân sự và công nghệ toàn cầu.

Nhưng trước khi nó có thể tuyên bố quyền cai trị tuyệt đối, vẫn còn một vấn đề: 1.260 ngày của Hai Người Làm Chứng sắp kết thúc. Và theo lịch trình, thời điểm 3,5 năm—giữa tuần lễ—đang đến rất gần. Con Thú giờ đây quay toàn bộ sự chú ý của nó về Jerusalem.

Năm #4 – Sự Gớm Ghiếc Tàn Nát

Năm 2032 bắt đầu trong đống tro tàn. Ba-by-lôn Vĩ đại (Hoa Kỳ) đã bị chính con Thú (Trung Quốc) mà nó từng cưỡi thiêu rụi. Sự kiện Ấn thứ sáu (động đất và tro bụi núi lửa) đã tàn phá hành tinh, và hệ thống GCEP của Ba-by-lôn đã hoàn toàn sụp đổ.

Giờ đây, chỉ còn lại một bá chủ duy nhất. Lãnh đạo của Trung Quốc, con Thú, nổi lên như vị cứu tinh duy nhất của thế giới. Hắn tuyên bố rằng sự sụp đổ của Ba-by-lôn là một cuộc thanh trừng cần thiết để loại bỏ “sự suy đồi của phương Tây” và thiết lập một trật tự thế giới mới, hiệu quả, và duy nhất.

Nhưng trước khi hắn có thể củng cố quyền lực, Đức Chúa Trời bắt đầu một loạt các phán xét mới. Ấn thứ bảy được mở ra.

“Khi Chiên Con mở ấn thứ bảy, trên trời yên lặng chừng nửa giờ.” (Khải Huyền 8:1)

Sự im lặng đáng sợ này bao trùm cả địa cầu. Sau đó, bảy thiên sứ bắt đầu thổi bảy tiếng kèn. Các tai họa của Bốn Tiếng Kèn Đầu Tiên giáng xuống liên tiếp:

1. Kèn thứ nhất (Tháng 3/2032): Mưa đá và lửa lẫn với huyết thiêu rụi một phần ba cây cối trên đất (Khải Huyền 8:7). Nạn phá rừng do con người gây ra giờ đây được hoàn tất bởi sự phán xét của thiên thượng.
2. Kèn thứ hai (Tháng 5/2032): Một “hòn núi lớn” cháy rực—có thể là một tiểu hành tinh—lao xuống Thái Bình Dương. Một phần ba biển hóa thành huyết, và một phần ba sinh vật biển chết (Khải Huyền 8:8-9).
3. Kèn thứ ba (Tháng 7/2032): Một ngôi sao tên là “Ngải-đắng” (Lạc-tiên) rơi xuống các sông ngòi và nguồn nước. Nước bị nhiễm độc, trở nên đắng, và vô số người chết vì uống nước (Khải Huyền 8:10-11).
4. Kèn thứ tư (Tháng 9/2032): Bầu trời bị tấn công. Một phần ba mặt trời, mặt trăng và các vì sao bị tối tăm. Ngày không còn sáng rõ và đêm không còn trăng sao (Khải Huyền 8:12).

Thế giới rơi vào hoảng loạn. Lãnh đạo con Thú (Trung Quốc) nắm bắt cơ hội. Hắn phát sóng toàn cầu, tuyên bố rằng tất cả những tai họa này—núi lửa, tiểu hành tinh, nước đắng, trời tối—đều là do “nguồn năng lượng” độc hại phát ra từ Hai Người Làm Chứng ở Jerusalem.

Hắn tuyên bố: “Họ là ung nhọt của hành tinh! Họ phải bị tiêu diệt để thế giới được chữa lành!”

Vào tháng 12 năm 2032, thời điểm 3,5 năm (1.260 ngày) kể từ khi Hiệp định Jerusalem được ký kết, đã đến. Sứ mệnh của Hai Người Làm Chứng đã hoàn thành.

“Khi hai người đã làm xong lời chứng của mình…” (Khải Huyền 11:7a)

Lãnh đạo con Thú đích thân đến Jerusalem. Lần này, khi hắn đối mặt với hai nhà tiên tri, ngọn lửa không còn phun ra nữa. Sứ mệnh của họ đã kết thúc; sự bảo vệ của Đức Chúa Trời đã được cất đi.

“…con thú ở dưới vực sâu lên sẽ giao chiến cùng họ, và thắng mà giết đi.” (Khải Huyền 11:7b)

Trước sự chứng kiến của toàn thế giới qua các máy bay không người lái, con Thú đã giết chết Hai Người Làm Chứng. Thi thể của họ bị bỏ nằm trơ trụi trên đường phố Jerusalem.

Cả thế giới thở phào nhẹ nhõm. Họ ăn mừng.

“Dân cư trên đất sẽ vui mừng về họ, và gởi lễ vật cho nhau, vì hai vị tiên tri nầy đã làm khổ họ.” (Khải Huyền 11:10)

Sự Lên Ngôi Của Con Thú (2032)

Cuộc ăn mừng kéo dài ba ngày rưỡi. Và rồi, điều không thể tưởng tượng được đã xảy ra, được truyền hình trực tiếp đến mọi màn hình còn sót lại trên trái đất.

“Sau ba ngày rưỡi, sanh khí (hơi thở sự sống) từ Đức Chúa Trời vào trong hai người, họ bèn đứng dậy… Kế đó, hai người nghe một tiếng lớn từ trên trời phán rằng: Hãy lên đây! Họ bèn lên trời giữa đám mây, trước mắt kẻ thù mình.” (Khải Huyền 11:11-12)

Khi cả thế giới kinh hoàng nhìn xem, một trận động đất lớn làm rung chuyển Jerusalem, phá hủy một phần mười thành phố (Khải Huyền 11:13).

Lãnh đạo con Thú (Trung Quốc) hoàn toàn mất kiểm soát. Hắn đã bị Đức Chúa Trời làm bẽ mặt công khai. Cơn thịnh nộ của hắn không còn giới hạn. Hắn nhận ra rằng ngoại giao hay chiến tranh thông thường là không đủ. Hắn phải yêu cầu sự thờ phượng tuyệt đối.

Hắn bước vào Đền thờ Do Thái vừa được xây xong ở Jerusalem. Hắn vi phạm giao ước 7 năm.

“…và lập ra sự gớm ghiếc tàn nát…” (Đa-ni-ên 9:27b)

Hắn chấm dứt các của lễ. Hắn đặt một “hình tượng” của chính mình—một hình ảnh kỹ thuật số, được hỗ trợ bởi AI, có thể nói được—vào Nơi Chí Thánh. Hắn tuyên bố mình là Thượng Đế, là Đấng Tối cao duy nhất.

“…kẻ đó tự dấy lên, mà khoe mình là Đức Chúa Trời, ngồi trong đền Đức Chúa Trời.” (2 Tê-sa-lô-ni-ca 2:4)

Đây chính là thời điểm giữa tuần lễ. 1.260 ngày đầu tiên đã kết thúc. Giờ đây, 1.260 ngày cuối cùng (hay 42 tháng) của quyền cai trị tuyệt đối của con Thú bắt đầu.

“Nó được ban cho cái miệng nói những lời kiêu ngạo, phạm thượng; và được ban cho quyền làm theo ý mình trong bốn mươi hai tháng.” (Khải Huyền 13:5)

Ngay lập tức, hệ thống GISP “tự nguyện” trước đây bị bãi bỏ. Nó được thay thế bằng “Dấu ấn của Con Thú.” Đây không còn là vấn đề kinh tế, mà là vấn đề thờ phượng. Lực lượng của con Thú trên toàn thế giới bắt đầu thực thi dấu ấn mới—một con chip sinh trắc học cấy dưới da.

“Nó bắt mọi người, nhỏ và lớn, giàu và nghèo… đều phải có một dấu trên tay hữu hoặc trên trán mình… Nó cũng được phép ban hơi thở cho hình tượng con thú, hầu cho hình tượng… khiến hết thảy những kẻ nào không thờ lạy hình tượng con thú đó đều bị giết đi.” (Khải Huyền 13:15-17)

Cuộc Đại Nạn thực sự—cuộc đàn áp các thánh đồ—bắt đầu một cách tàn bạo. Những ai từ chối dấu ấn đều bị săn lùng và chặt đầu công khai.

Khi năm 2032 kết thúc, tiếng Kèn thứ năm thổi lên, báo hiệu “Tai họa thứ nhất.”

“Khốn thay! Khốn thay! Khốn thay! cho những dân cư trên đất…” (Khải Huyền 8:13)

Một đám “cào cào” quỷ dữ được thả ra từ vực sâu. Chúng không làm hại cây cỏ, mà chỉ làm khổ những người có Dấu ấn của Con Thú. Thế giới mới của con Thú ngay lập tức chìm trong sự hỗn loạn và đau đớn siêu nhiên, khi những người theo hắn bị tra tấn không ngớt.

“…chúng nó được lệnh chỉ làm hại những người không có ấn của Đức Chúa Trời trên trán mình.” (Khải Huyền 9:4)

Năm #5 – Tai Họa Thứ Hai (Khốn Thay!)

Năm 2033 là năm của sự thống trị tuyệt đối của con Thú (Trung Quốc) và cũng là năm của cơn thịnh nộ không kiềm chế của Đức Chúa Trời.

Năm bắt đầu với hậu quả của Tiếng Kèn thứ năm. Đám cào cào quỷ dữ (Tai họa thứ nhất) đã tra tấn những người mang Dấu ấn của Con Thú trong năm tháng. Lãnh đạo con Thú vô cùng giận dữ. Hệ thống toàn cầu của hắn, được thiết kế để mang lại trật tự, lại đang tự sụp đổ trong sự đau đớn. Hắn đổ lỗi cho những người không chịu nhận Dấu ấn—những Cơ Đốc nhân và người Do Thái còn sót lại—cho rằng chính sự từ chối của họ đã “làm ô uế” hành tinh và mời gọi các tai họa.

Cuộc đàn áp (bắt đầu vào cuối năm 2032) tăng cường. Các máy chém công cộng được dựng lên ở các quảng trường thành phố, thực thi Khải Huyền 13:15.

“…khiến hết thảy những kẻ nào không thờ lạy hình tượng con thú đó đều bị giết đi.” (Khải Huyền 13:15)

Nhưng khi con Thú đang thực thi cơn giận của mình, Đức Chúa Trời chuẩn bị cho Tai họa thứ hai. Tiếng Kèn thứ sáu thổi lên.

“Thiên sứ thứ sáu thổi kèn, tôi nghe có tiếng… phán cùng vị thiên sứ thứ sáu rằng: ‘Hãy thả bốn vị thiên sứ đang bị trói trên sông lớn Ơ-phơ-rát.'” (Khải Huyền 9:13-14)

Sông Ơ-phơ-rát, con sông lịch sử chảy qua trung tâm Trung Đông, cạn khô (chuẩn bị cho các vua phương Đông sau này), nhưng quan trọng hơn, nó giải phóng một lực lượng quỷ dữ.

“Bốn vị thiên sứ được thả ra, đã chực sẵn… để giết một phần ba loài người. Số binh lính kỵ binh là hai trăm triệu (hai vạn vạn)…” (Khải Huyền 9:15-16)

Trong bối cảnh câu chuyện của chúng ta, đạo quân 200 triệu người này mang hai ý nghĩa:

1. Về mặt thuộc thể: Con Thú (Trung Quốc) huy động toàn bộ lực lượng quân sự khổng lồ của mình, một đội quân với số lượng chưa từng có, để củng cố quyền kiểm soát toàn cầu.
2. Về mặt thuộc linh: Đội quân này được “giải phóng” bởi các thiên sứ sa ngã từ sông Ơ-phơ-rát, ban cho chúng sức mạnh siêu nhiên và sự tàn bạo quỷ dữ.

Những người lính của con Thú không còn hoàn toàn là con người nữa. Họ được mô tả với áo giáp “màu lửa, ngọc huỳnh và diêm sinh.”

“Từ miệng chúng nó phun ra lửa, khói và diêm sinh. Ba tai nạn nầy… giết chết một phần ba loài người.” (Khải Huyền 9:17-18)

Đội quân 200 triệu người của con Thú, được tăng cường sức mạnh ma quỷ, càn quét khắp hành tinh. Mục tiêu của chúng không phải là chiếm đóng, mà là tiêu diệt. Chúng tàn sát bất kỳ ai có dấu hiệu kháng cự, bất kỳ ai do dự trong việc thờ lạy hình tượng con Thú. Một phần ba dân số thế giới—những người đã sống sót qua các Ấn—giờ đây bị tiêu diệt bởi chính đội quân mà họ tin là sẽ bảo vệ họ.

Đây là Tai họa thứ hai (Khốn thay!).

Tuy nhiên, điều đáng kinh ngạc nhất là phản ứng của những người sống sót.

“Những người còn lại… cũng không ăn năn các công việc của tay mình… cũng không ăn năn tội giết người, tà thuật, gian dâm, trộm cắp của mình.” (Khải Huyền 9:20-21)

Sự chai đá bao trùm nhân loại. Họ thà chết chứ không chịu từ bỏ việc thờ lạy con Thú và hình tượng của nó.

Lời Cảnh Báo Cuối Cùng (2033)

Giữa lúc đội quân 200 triệu người đang tàn sát, Đức Chúa Trời thực hiện một hành động song song. Trong khi thế giới bị phán xét, những người được chọn của Ngài vẫn được bảo vệ.

“Bấy giờ tôi nhìn xem, thấy Chiên Con đứng trên núi Si-ôn, và với Ngài có mười bốn vạn bốn ngàn người (144.000), đều có Danh Chiên Con và Danh Cha Ngài ghi trên trán.” (Khải Huyền 14:1)

Tại Jerusalem, trên Núi Si-ôn, 144.000 người Y-sơ-ra-ên đã được đóng ấn xuất hiện. Họ được bảo vệ một cách siêu nhiên khỏi đội quân của con Thú và khỏi các tai họa. Họ là những người truyền giáo của thời kỳ Đại Nạn, đi khắp nơi mà không ai có thể làm hại, rao giảng về sự phán xét sắp tới.

Con Thú (Trung Quốc) cố gắng chiếm Jerusalem nhưng không thể chạm vào ngọn núi thánh này.

Sau đó, trong một sự kiện thách thức toàn cầu đối với quyền kiểm soát thông tin của con Thú, ba thiên sứ xuất hiện trên trời, và thông điệp của họ được phát đi cho mọi dân tộc:

1. Thiên sứ thứ nhất (Tin Lành Vĩnh Cửu):
   “Tôi thấy một vị thiên sứ khác bay giữa trời, có Tin Lành vĩnh cửu để rao cho dân cư trên đất… Người cất tiếng lớn nói rằng: ‘Hãy kính sợ Đức Chúa Trời và tôn vinh Ngài, vì giờ phán xét của Ngài đã đến…'” (Khải Huyền 14:6-7) Đây là lời kêu gọi cuối cùng để nhân loại ăn năn.
2. Thiên sứ thứ hai (Ba-by-lôn sụp đổ):
   “Một vị thiên sứ khác theo sau… nói rằng: ‘Ba-by-lôn lớn đã sụp đổ, đã sụp đổ! Kẻ đã cho các dân tộc uống rượu tà dâm cuồng loạn của nó.'” (Khải Huyền 14:8) Thiên thần này xác nhận rằng sự kiện năm 2031 (sự hủy diệt Hoa Kỳ) là sự phán xét của Đức Chúa Trời, chứ không phải là một chiến thắng quân sự của con Thú.
3. Thiên sứ thứ ba (Lời cảnh báo về Dấu ấn): Đây là thông điệp đáng sợ nhất.
   “Nếu ai thờ lạy con thú và hình tượng nó, và nhận dấu nó trên trán hoặc trên tay, thì người ấy cũng sẽ uống rượu thạnh nộ của Đức Chúa Trời… Người đó sẽ bị đày đọa trong lửa và diêm sinh… Khói của sự đày đọa chúng nó bay lên đời đời.” (Khải Huyền 14:9-11)

Đây là lời tuyên chiến công khai. Đức Chúa Trời vạch ra lằn ranh cuối cùng: chọn Dấu ấn và chịu sự thạnh nộ vĩnh cửu, hoặc từ chối và chịu sự thạnh nộ tạm thời của con Thú.

“Đây tỏ ra sự nhịn nhục của các thánh đồ, là những kẻ vâng giữ các điều răn của Đức Chúa Trời và giữ lòng tin nơi Đức Chúa Jêsus.” (Khải Huyền 14:12)

Năm 2033 kết thúc. Tai họa thứ hai đã qua. Nhân loại đã bị tàn sát bởi đội quân 200 triệu người. Lời cảnh báo cuối cùng đã được đưa ra.

Con Thú, giờ đây nhận ra mình đang chiến đấu trực tiếp với Đức Chúa Trời, tập hợp đội quân còn lại của mình. Hắn biết rằng để chiến thắng, hắn phải tiêu diệt hoàn toàn dân Y-sơ-ra-ên (những người được 144.000 người đại diện) và bất kỳ ai còn kêu cầu danh Chúa Jêsus.

Giai đoạn cuối cùng của cuộc chiến—Bảy Bát Thạnh Nộ—sắp bắt đầu.

Năm #6 – Bảy Bát Thạnh Nộ

Năm 2034 là năm của cơn thịnh nộ cuối cùng của Đức Chúa Trời. Tai họa thứ hai (Tiếng kèn thứ sáu) đã kết thúc, và lời cảnh báo của ba vị thiên sứ đã vang vọng khắp đất. Nhân loại, do con Thú (Trung Quốc) lãnh đạo, đã hoàn toàn chai đá. Họ đã chọn Dấu ấn và đã chứng kiến sự hủy diệt siêu nhiên, nhưng họ không ăn năn.

Giờ đây, không còn lời cảnh báo nào nữa. Chỉ còn sự phán xét. Tai họa thứ ba (Khốn thay!) bắt đầu, dưới hình thức Bảy Bát Thạnh Nộ. Bảy tai họa này diễn ra nhanh chóng, liên tiếp nhau, trút xuống vương quốc của con Thú.

Bát thứ nhất (Tháng 2/2034): Lở Loét Đau Đớn

“Vị thiên sứ thứ nhất đi trút bát mình xuống đất, thì ghẻ độc và dữ dội sanh ra trên những người có dấu con thú và thờ lạy hình tượng nó.” (Khải Huyền 16:2)

Ngay lập tức, mọi người đã nhận Dấu ấn—lòng trung thành của họ với con Thú—đều gào thét trong đau đớn. Những vết lở loét ghê tởm, không thể chữa trị, bùng phát trên da họ. Hệ thống y tế toàn cầu của con Thú sụp đổ. Lời hứa về sự an toàn và trật tự của hắn đã trở thành một lời nói dối đau đớn.

Bát thứ hai (Tháng 4/2034): Biển Hóa Huyết

“Vị thiên sứ thứ hai trút bát mình xuống biển, thì biển biến thành huyết, như huyết người chết; và mọi sinh vật ở trong biển đều chết.” (Khải Huyền 16:3)

Nếu Kèn thứ hai chỉ phá hủy một phần ba biển, thì Bát thứ hai hoàn tất sự hủy diệt. Các đại dương trên thế giới biến thành một khối đặc quánh, hôi thối. Mọi sự sống còn lại trong đó đều chết. Mùi tử khí bốc lên bao trùm các lục địa.

Bát thứ ba (Tháng 5/2034): Sông Ngòi Hóa Huyết

“Vị thiên sứ thứ ba trút bát mình xuống các sông ngòi và các suối nước, thì nước biến thành huyết.” (Khải Huyền 16:4)

Nguồn nước ngọt duy nhất còn lại của nhân loại giờ đây cũng bị nhiễm độc. Nước uống không còn. Đây là sự báo ứng trực tiếp:

“Vì chúng nó đã đổ huyết các thánh đồ và các đấng tiên tri, nên Ngài đã cho chúng nó uống huyết; thật là đáng lắm!” (Khải Huyền 16:6)

Những người theo con Thú, trong cơn khát và đau đớn vì lở loét, không còn gì để uống ngoài sự phán xét cho tội ác của họ.

Bát thứ tư (Tháng 7/2034): Mặt Trời Thiêu Đốt

“Vị thiên sứ thứ tư trút bát mình trên mặt trời, thì mặt trời được ban cho quyền lấy lửa thiêu đốt loài người. Loài người bị lửa nóng dữ dội thiêu đốt…” (Khải Huyền 16:8-9a)

Mặt trời, vốn đã bị tối đi (Kèn thứ tư), giờ đây bùng nổ với cường độ dữ dội. Nhiệt độ tăng vọt. Những người đang chịu đau đớn vì ung độc và khát nước giờ đây bị thiêu đốt sống. Nhưng phản ứng của họ đã định đoạt số phận của họ:

“…chúng nó nói phạm đến danh Đức Chúa Trời… và chúng nó không ăn năn đặng tôn vinh Ngài.” (Khải Huyền 16:9b)

Họ biết chính xác ai đang làm điều này—Đức Chúa Trời—và họ nguyền rủa Ngài vì đã xen vào vương quốc của con Thú.

Sự Tập Họp Tại Ha-ma-ghê-đôn (2034)

Cơn thịnh nộ của Đức Chúa Trời tập trung vào kẻ thù của Ngài.

Bát thứ năm (Tháng 9/2034): Vương Quốc Con Thú Tối Tăm

“Vị thiên sứ thứ năm trút bát mình trên ngai con thú, thì vương quốc nó liền trở nên tối tăm. Người ta cắn lưỡi mình vì đau đớn…” (Khải Huyền 16:10)

Một bóng tối siêu nhiên, lạnh lẽo bao trùm thủ đô toàn cầu của con Thú (Bắc Kinh). Đây là một đòn tấn công trực tiếp vào trung tâm quyền lực của hắn. Đế chế của hắn, vốn đã điêu đứng vì lở loét, khát nước và nóng bức, giờ đây chìm trong bóng tối vật lý và thuộc linh. Những người theo hắn, vấp ngã trong bóng tối, đau đớn vì lở loét, tuyệt vọng cắn lưỡi mình.

“…chúng nó nói phạm đến Đức Chúa Trời… mà không ăn năn công việc mình.” (Khải Huyền 16:11)

Lãnh đạo con Thú (Trung Quốc) hiểu rằng đây là một cuộc chiến tranh. Hắn không thể đánh bại Đức Chúa Trời trên trời, nhưng hắn tin rằng hắn có thể tiêu diệt đại diện của Đức Chúa Trời trên đất: 144.000 người và những người Y-sơ-ra-ên còn sót lại đang được bảo vệ trên Núi Si-ôn.

Bát thứ sáu (Tháng 11/2034): Sông Ơ-phơ-rát Cạn Khô Để tập hợp một đội quân cho cuộc tấn công cuối cùng này, Đức Chúa Trời đã dọn đường cho hắn.

“Vị thiên sứ thứ sáu trút bát mình xuống sông lớn Ơ-phơ-rát, sông liền cạn khô, đặng dọn đường cho các vua từ phương đông tới.” (Khải Huyền 16:12)

Con đường bộ từ châu Á đến Trung Đông đã được mở ra. Điều này hoàn toàn phù hợp với kế hoạch của con Thú (Trung Quốc), vì hắn chính là “vua phương đông” vĩ đại nhất.

Ba Tà Linh Như Ếch Sa-tan, Con Thú (Trung Quốc), và Tiên Tri Giả (hình tượng AI của hắn) thực hiện động thái cuối cùng.

“Tôi thấy từ miệng rồng, miệng thú cùng miệng tiên tri giả, có ba tà linh ra, giống như ếch. Đó là những thần của ma quỷ, làm những phép lạ, đi đến các vua khắp thế gian, để nhóm hiệp họ về sự chiến tranh của ngày lớn Đức Chúa Trời Toàn Năng.” (Khải Huyền 16:13-14)

Một thông điệp cuối cùng được phát đi cho tàn dư của các quốc gia trên thế giới. Đó là một thông điệp dối trá đầy quyền lực: “Kẻ thù thực sự đang ở Jerusalem. Các vị thần (144.000 người) trên Núi Si-ôn đang gây ra những tai họa này. Hãy tập hợp với chúng ta. Chúng ta sẽ tiêu diệt họ và mang lại hòa bình.”

Năm 2034 kết thúc. Bất chấp các tai họa, các tàn quân trên thế giới, bị thúc đẩy bởi sự lừa dối của ma quỷ, bắt đầu cuộc hành quân vĩ đại cuối cùng của mình. Các đoàn xe tăng, binh lính và máy bay không người lái từ khắp nơi trên thế giới—”các vua khắp thế gian”—đang tiến về Y-sơ-ra-ên.

Chúng tập trung tại một nơi trong tiếng Hê-bơ-rơ gọi là Ha-ma-ghê-đôn (trũng Mê-ghi-đô). Sân khấu đã sẵn sàng cho trận chiến cuối cùng.

Năm #7 – Sự Trở Lại Của Vua

Năm 2035 mở đầu bằng một sự im lặng căng thẳng. Thế giới đã bị tàn phá bởi sáu Bát Thạnh Nộ. Vương quốc của con Thú (Trung Quốc) chìm trong lở loét, khát, nóng bức và bóng tối.

Dưới sự lừa dối của ba tà linh, tàn quân của các đạo binh thế gian đã tập trung tại Ha-ma-ghê-đôn (trũng Mê-ghi-đô). Mục tiêu của chúng: một cuộc tấn công cuối cùng vào Jerusalem để tiêu diệt 144.000 người trên Núi Si-ôn, những người mà chúng tin là nguyên nhân gây ra các tai họa.

Lãnh đạo con Thú, trong cơn thịnh nộ tuyệt vọng, tập hợp đội quân của mình. Hắn tin rằng nếu hắn có thể tiêu diệt những người được chọn của Đức Chúa Trời trên đất, hắn có thể chiến thắng.

Đó là lúc Đức Chúa Trời trút xuống Bát Thạnh Nộ cuối cùng.

Bát thứ bảy (Tháng 1/2035): “XONG RỒI!”

“Vị thiên sứ thứ bảy trút bát mình lên không khí, thì có một tiếng lớn từ đền thờ, ở nơi ngai, phán ra rằng: Xong rồi!” (Khải Huyền 16:17)

Ngay lập tức, hành tinh rung chuyển đến tận lõi.

“Liền có chớp nhoáng, tiếng nói, sấm sét, cùng cơn động đất dữ dội, đến nỗi từ khi có loài người trên đất, chưa hề có như vậy.” (Khải Huyền 16:18)

Thủ đô toàn cầu của con Thú (Bắc Kinh) và mọi thành phố lớn còn sót lại trên thế giới (“các thành của các dân ngoại”) đều sụp đổ tan tành. “Thành lớn” Jerusalem bị chia làm ba phần bởi trận động đất.

Khi các đạo quân tại Ha-ma-ghê-đôn đang hỗn loạn, tai họa cuối cùng giáng xuống.

“Lại có mưa đá lớn, mỗi hòn nặng chừng một ta-lâng (khoảng 50kg), từ trời sa xuống… chúng nó nói phạm đến Đức Chúa Trời vì tai nạn mưa đá.” (Khải Huyền 16:21)

Những tảng băng khổng lồ nghiền nát xe tăng, máy bay và binh lính. Đội quân của con Thú bị tan rã bởi chính thiên nhiên.

Con Thú, trong cơn cuồng nộ ma quỷ, tập hợp những kẻ còn sống sót. Hắn ra lệnh cho chúng bỏ qua cơn mưa đá và tiến thẳng vào Jerusalem. Hắn phải giết những người Y-sơ-ra-ên.

“Ta sẽ nhóm hiệp mọi nước đặng chiến đấu cùng Jerusalem… thành sẽ bị lấy…” (Xa-cha-ri 14:2a)

Tàn quân của con Thú tràn vào thành phố, bắt đầu cuộc tàn sát cuối cùng. Nhưng ngay khi chúng sắp tiêu diệt những người còn sót lại, bầu trời mở ra.

Vua Của Các Vua (2035)

“Bấy giờ, tôi thấy trời mở ra, và có một con ngựa bạch hiện ra, Đấng cỡi ngựa ấy gọi là Trung Tín và Chân Thật… Tên Ngài là Lời của Đức Chúa Trời.” (Khải Huyền 19:11, 13)

Đức Chúa Jêsus Christ trở lại.

Ngài không trở lại một mình.

“Các đạo binh trên trời, đều mặc vải gai mịn, trắng và sạch, cỡi ngựa bạch theo Ngài.” (Khải Huyền 19:14)

Con Thú (lãnh đạo Trung Quốc) và các đạo quân của hắn nhìn thấy Ngài. Trong sự kiêu ngạo tột độ, chúng tin rằng chúng có thể chiến thắng. Chúng quay súng, xe tăng và mọi vũ khí còn lại khỏi người Do Thái và chĩa thẳng lên trời.

“Tôi thấy con thú và các vua thế gian cùng các đạo binh chúng nó, hội lại đặng giao chiến cùng Đấng cỡi ngựa và cùng đạo binh của Ngài.” (Khải Huyền 19:19)

Trận chiến không kéo dài một giây.

“Song con thú bị bắt, và tiên tri giả (hình tượng AI của hắn) … cả hai đều bị quăng sống xuống hồ lửa cháy bằng diêm sinh.” (Khải Huyền 19:20)

Lãnh đạo con Thú và bản chất AI của hắn là những kẻ đầu tiên bị phán xét. Chúng bị ném thẳng vào hồ lửa.

Đối với các đạo quân của chúng—những người đã nhận Dấu ấn, thờ lạy con Thú, và chiến đấu chống lại Đức Chúa Trời—bản án của họ đến từ miệng Ngài.

“Còn những kẻ khác đều bị giết bởi thanh gươm ra từ miệng Đấng cỡi ngựa… và mọi loài chim đều được ăn no thịt chúng nó.” (Khải Huyền 19:21)

Chỉ bằng một lời phán, trận chiến Ha-ma-ghê-đôn kết thúc. Mọi kẻ thù của Đức Chúa Trời đều bị tiêu diệt. Năm 2035, năm thứ bảy của kỳ Đại Nạn, kết thúc. 42 tháng cai trị của con Thú đã chấm dứt. Sự gớm ghiếc tàn nát đã bị thanh trừ. Đức Chúa Jêsus Christ đứng trên Núi Ô-li-ve (Xa-cha-ri 14:4). Ngài đã chiến thắng. Kỳ Đại Nạn 7 năm đã qua. Giờ đây, Vương quốc 1.000 năm bình an (Thiên Hy Niên) bắt đầu.

II. Thiên Hy Niên – 1000 Năm Cai Trị Của Chúa Giê-xu Và Các Thánh Đồ

1. Năm Năm Đầu Tiên Của Thiên Hy Niên

Sau trận chiến Ha-ma-ghê-đôn vào cuối năm 2035, thế giới chìm trong sự im lặng kinh hoàng. Con Thú (Trung Quốc) và Tiên Tri Giả (AI của nó) đã bị quăng vào hồ lửa. Các đạo quân của chúng đã bị tiêu diệt. Đấng Christ đã trở lại. Ngài đứng trên Núi Ô-li-ve, và thời đại của con người đã kết thúc. Thời đại của Đức Chúa Trời bắt đầu.

Năm 1 (2036): Sự Trói Buộc Sa-tan và Sự Phán Xét Các Dân

Năm đầu tiên của sự cai trị của Đấng Christ là năm của sự thanh trừng và thiết lập trật tự.

Trước hết, nguồn gốc của mọi sự nổi loạn phải bị loại bỏ. Sa-tan, kẻ đã lừa dối các dân, phải bị vô hiệu hóa.

“Tôi thấy một vị thiên sứ từ trời xuống, tay cầm chìa khóa của vực sâu và một sợi xiềng lớn. Người bắt con rồng, tức là con rắn xưa, là Ma quỷ và Sa-tan, xiềng nó lại một ngàn năm. Người quăng nó xuống vực sâu, đóng cửa và niêm ấn lại, để nó không còn lừa dối các dân…” (Khải Huyền 20:1-3)

Với Sa-tan bị giam cầm, công việc phán xét bắt đầu. Đây không phải là Sự Phán Xét Cuối Cùng (trước Ngai Lớn Màu Trắng), mà là sự phán xét những người còn sống sót qua kỳ Đại Nạn. Đức Chúa Jêsus ngự trên ngai vinh hiển của Ngài tại Jerusalem, và mọi dân tộc còn sót lại—những người “phàm nhân” (mortal) không nhận Dấu ấn và đã sống sót qua các Bát Thạnh Nộ—được tập hợp trước mặt Ngài.

Đây là sự phân chia Chiên và Dê.

“Khi Con Người ngự đến trong vinh quang… Ngài sẽ phán cùng những người bên hữu rằng: ‘Hỡi những kẻ được Cha Ta ban phước, hãy đến nhận lấy vương quốc đã sắm sẵn cho các ngươi…’ (vì họ đã giúp đỡ các thánh đồ trong kỳ Đại Nạn). Kế đó, Ngài sẽ phán cùng những kẻ bên tả rằng: ‘Hỡi kẻ bị rủa, hãy lui ra khỏi Ta, đi vào lửa đời đời…'” (Ma-thi-ơ 25:31-34, 41)

Những “Chiên” (người công bình) được phép bước vào Vương quốc 1.000 năm. Những “Dê” (kẻ ác) bị loại bỏ.

Đồng thời, sự sống lại đầu tiên được hoàn tất. Các thánh đồ tử đạo trong kỳ Đại Nạn được sống lại và nhận thân thể vinh hiển.

“Tôi thấy… những linh hồn người đã bị chém vì giữ lời chứng của Đức Chúa Jêsus… Họ được sống lại và đồng trị vì với Đấng Christ một ngàn năm.” (Khải Huyền 20:4)

Năm 2 (2037): Sự Chữa Lành Hành Tinh

Thế giới năm 2037 là một đống hoang tàn. Các Bát Thạnh Nộ đã phá hủy hệ sinh thái. Biển đầy huyết, sông ngòi bị đắng, các thành phố sụp đổ, và mặt đất bị cháy sém. Nhiệm vụ thứ hai của Đấng Christ là chữa lành hành tinh mà Ngài đã tạo ra.

Ngài phán một lời.

“Vì nầy, Ta sáng tạo trời mới đất mới… Đồng vắng và đất khô hạn sẽ vui vẻ; nơi sa mạc sẽ mừng rỡ và trổ hoa như hoa thủy tiên.” (Ê-sai 65:17a; 35:1)

Một cách siêu nhiên, các đại dương được thanh tẩy. Nước độc trở nên ngọt ngào. Bầu khí quyển, vốn bị che mờ bởi tro bụi núi lửa và khói (từ các Tiếng Kèn), trở nên quang đãng. Mặt trời, mặt trăng và các vì sao chiếu sáng trở lại một cách tinh khiết.

Một nhiệm vụ khổng lồ khác là dọn dẹp sự chết chóc từ trận Ha-ma-ghê-đôn.

“Ta sẽ định cho Gót (đội quân của con Thú) một nơi chôn… và dân Y-sơ-ra-ên sẽ chôn chúng nó trong bảy tháng, để làm sạch đất.” (Ê-xê-chi-ên 39:11-12)

Những người “Chiên” còn sống sót bắt đầu công việc tái thiết, nhưng không phải với công nghệ ô nhiễm của thế giới cũ, mà với sự khôn ngoan và phước hạnh của Đấng Christ.

Năm 3 (2038): Thiết Lập Chính Quyền Mới

Chính quyền của Đấng Christ được thiết lập với Jerusalem là thủ đô của thế giới.

“CHÚA sẽ làm Vua khắp đất; trong ngày đó, CHÚA sẽ là độc nhất, và danh Ngài cũng là độc nhất.” (Xa-cha-ri 14:9)

Luật pháp không còn là những bộ luật phức tạp và mâu thuẫn của con người. Luật pháp là Lời của Đức Chúa Trời, được thực thi trực tiếp bởi Vua Jêsus.

“Vì luật pháp sẽ ra từ Si-ôn, lời của CHÚA từ Jerusalem. Ngài sẽ xét đoán giữa các dân, và phân xử cho nhiều nước.” (Ê-sai 2:3b-4a)

Trong chính quyền này, Đấng Christ là Vua Tối cao. Những người cai trị cùng Ngài là các thánh đồ đã sống lại và được vinh hiển (Hội Thánh, các thánh đồ Cựu Ước, và các thánh đồ tử đạo trong Đại Nạn). Họ được ban cho quyền cai trị các thành phố và các khu vực.

“Phước thay và thánh thay cho những kẻ được dự phần về sự sống lại thứ nhất! …họ sẽ làm thầy tế lễ của Đức Chúa Trời và của Đấng Christ, và sẽ trị vì với Ngài một ngàn năm.” (Khải Huyền 20:6)

Một hệ thống công lý hoàn hảo được thiết lập. Không còn tham nhũng, hối lộ hay xét xử bất công. Sự cai trị của Ngài được mô tả là “cây gậy sắt”—không phải tàn bạo, mà là tuyệt đối, không khoan nhượng với tội lỗi.

Năm 4 (2039): Một Xã Hội Không Chiến Tranh

Lần đầu tiên kể từ khi Ca-in giết A-bên, nhân loại trải nghiệm hòa bình toàn cầu thực sự. Sa-tan (kẻ xúi giục) bị xiềng, và Vua Bình An đang cai trị.

Các nhà máy vũ khí cuối cùng trên thế giới được chuyển đổi.

“Họ sẽ rèn gươm mình thành lưỡi cày, rèn giáo mình thành lưỡi liềm. Nước nầy chẳng còn giơ gươm lên nghịch cùng nước khác, và cũng chẳng còn tập sự chiến tranh nữa.” (Mi-chê 4:3)

Những người “Chiên” (mortal) sống sót bắt đầu lập gia đình và sinh con đẻ cái. Một thế hệ mới được sinh ra, những người chưa bao giờ biết đến chiến tranh, tội phạm có tổ chức, hay sự sợ hãi. Họ sống dưới sự cai trị trực tiếp của Vua Jêsus và các thánh đồ vinh hiển của Ngài.

Năm 5 (2040): Sự Biến Đổi Của Thiên Nhiên

Năm thứ năm chứng kiến sự thay đổi sâu sắc nhất: sự rủa sả trên đất sáng tạo (Sáng thế ký 3) được cất bỏ. Mối quan hệ giữa con người và động vật được phục

2. Năm Năm Tiếp Theo Của Thiên Hy Niên

Giai đoạn mười năm đầu tiên (2036-2045) đã thiết lập sự bình an, công lý “cây gậy sắt”, và chữa lành hành tinh. Giờ đây, vương quốc bước vào một kỷ nguyên của sự thờ phượng vinh hiển, sự thịnh vượng bền vững, và sự trưởng thành của một thế hệ mới.

Năm 11 (2046): Đền Thờ Của Ê-xê-chi-ên và Sự Thờ Phượng Hữu Hình

Trung tâm của thế giới không còn là chính trị hay kinh tế, mà là sự thờ phượng. Đền Thờ vĩ đại (được mô tả chi tiết trong Ê-xê-chi-ên 40-47) giờ đây là cấu trúc trung tâm trên trái đất. Đây không phải là nơi dâng tế lễ chuộc tội (vì huyết của Đấng Christ đã làm điều đó một lần đủ cả), nhưng là nơi kỷ niệm, nơi Vua Jêsus cai trị, và là nơi vinh quang của Đức Chúa Trời ngự trị một cách hữu hình.

“Kế đó, người đem tôi đến cửa, tức là cửa hướng về phía đông. Và nầy, sự vinh quang của Đức Chúa Trời Y-sơ-ra-ên… và sự vinh quang của CHÚA đầy dẫy nhà.” (Ê-xê-chi-ên 43:1, 5)

Vua Jêsus (Đấng Christ) đích thân ngự trị tại đây. Các dân tộc (người phàm) đến đây không chỉ để dự Lễ Lều Tạm, mà còn để chiêm ngưỡng vinh quang của Ngài và học hỏi luật pháp.

Năm 12 (2047): Dòng Sông Chữa Lành và Sự Phục Hồi Biển Chết

Từ dưới ngạch cửa của Đền Thờ vinh hiển này, một dòng sông siêu nhiên bắt đầu tuôn chảy. Dòng sông này không phải là một biểu tượng; nó là một thực tại địa lý. Nó chảy về phía đông, xuyên qua vùng đất hoang vu Giu-đê và đổ vào Biển Chết—nơi đã bị hủy hoại nặng nề trong kỳ Đại Nạn.

Khi dòng nước thánh này chạm vào vùng nước mặn và độc hại của Biển Chết, một phép lạ xảy ra.

“Nước nầy chảy đến đâu, thì mọi vật sống lúc nhúc ở đó sẽ được sống… và nơi nào sông ấy chảy đến, thì mọi vật ở đó đều được chữa lành.” (Ê-xê-chi-ên 47:1, 9)

Biển Chết (giờ đây được gọi là Biển Sống) tràn ngập cá. [Ảnh của Biển Chết tràn đầy sức sống] Các ngư phủ (thuộc các dân tộc phàm) giăng lưới tại đây. Dọc theo bờ sông, các loại cây đặc biệt mọc lên:

“Lá nó không hề héo rụng, và trái nó không hề dứt. Trái nó dùng để ăn, lá nó dùng làm thuốc.” (Ê-xê-chi-ên 47:12)

Sự chữa lành của trái đất tiếp tục một cách kỳ diệu.

Năm 13 (2048): Y-sơ-ra-ên, Dân Tộc Thầy Tế Lễ

Dân tộc Y-sơ-ra-ên (những người phàm) đã được phục hồi hoàn toàn. Họ không còn bị tản lạc, nhưng được tập hợp tại vùng đất hứa. Vai trò của họ trong Thiên Hy Niên rất rõ ràng: họ là quốc gia thầy tế lễ của thế giới. Họ là những người phàm có trách nhiệm dạy dỗ các dân tộc phàm khác về luật pháp và đường lối của Vua Jêsus.

“Nhưng các ngươi sẽ được gọi là ‘Thầy Tế Lễ của CHÚA’, người ta sẽ gọi các ngươi là ‘Chức Dịch của Đức Chúa Trời chúng ta’; các ngươi sẽ hưởng sự giàu có của các nước, và được vinh hiển thay cho chúng nó.” (Ê-sai 61:6)

Trong khi Hội Thánh (các thánh đồ vinh hiển) cai trị với tư cách là những vị vua và quan xét bất tử, thì dân Y-sơ-ra-ên (những người phàm) phục vụ với tư cách là những thầy tế lễ và giáo sư phàm trần, làm cầu nối giữa Đấng Christ và các quốc gia khác.

Năm 14 (2049): Thế Hệ Thiên Hy Niên

Thế hệ đầu tiên được sinh ra trong vương quốc (bắt đầu từ năm 2036) giờ đây đã đến tuổi thiếu niên (13-14 tuổi). Những đứa trẻ này là duy nhất. Chúng chưa bao giờ biết đến Sa-tan, chiến tranh, sự lừa dối của truyền thông, hay nỗi sợ hãi về tội ác.

Chúng được dạy dỗ trực tiếp bởi các thánh đồ vinh hiển (Hội Thánh) và lớn lên trong sự hiện diện hữu hình của Đấng Christ. Chúng chứng kiến sư tử ăn rơm và trẻ con chơi đùa với rắn hổ mang.

“Chúng nó sẽ không làm hại, cũng không hủy diệt trong khắp núi thánh của Ta; vì đất sẽ đầy dẫy sự hiểu biết CHÚA, như nước che lấp biển.” (Ê-sai 11:9)

Tuy nhiên, chúng vẫn thừa hưởng bản chất xác thịt (bản ngã cũ) từ cha mẹ (những người “Chiên” sống sót). Mặc dù không có cám dỗ từ Sa-tan, chúng vẫn có khả năng lựa chọn sự ích kỷ hoặc không vâng lời. Chính vì thế hệ này mà sự cai trị bằng “cây gậy sắt” là cần thiết. Sự vâng phục được dạy dỗ một cách tuyệt đối ngay từ đầu.

Năm 15 (2050): Sự Sống Kéo Dài và Sức Khỏe

Lời hứa về sự trường thọ bắt đầu thể hiện rõ ràng. Những người “Chiên” (phàm nhân) sống sót qua Đại Nạn, giờ đã ở tuổi trung niên hoặc cao tuổi, nhận thấy sức khỏe của họ được phục hồi. Bệnh tật gần như biến mất. Các bệnh viện không còn tồn tại vì lá của cây sự sống (từ dòng sông Ê-xê-chi-ên) mang lại sức khỏe.

“Dân cư tại đó sẽ không còn nói: ‘Tôi đau ốm.’ Ai nấy ở đó sẽ được tha tội lỗi mình.” (Ê-sai 33:24)

Lời hứa về tuổi thọ như cây cối bắt đầu được ứng nghiệm.

“Tuổi của dân Ta sẽ như tuổi của cây cối, những kẻ được chọn của Ta sẽ vui hưởng lâu dài công trình của tay họ.” (Ê-sai 65:22)

Năm 2050 kết thúc với một thế giới thịnh vượng, thánh khiết và được cai trị trong sự công chính tuyệt đối. Dân số phàm đang tăng lên, và tất cả đều học cách sống dưới sự hiện diện trực tiếp của Vị Vua vinh hiển của họ.

3. Năm Năm Cuối Cùng Của Thiên Hy Niên (Năm 995-1000)

Năm 995-997: Đỉnh Cao Của Thời Đại Hoàng Kim

Gần một ngàn năm đã trôi qua kể từ khi Đấng Christ trở lại. Trái đất đã hoàn toàn được chữa lành và biến đổi. Dân số “phàm nhân” (mortal) đã sinh sôi nảy nở, làm đầy dẫy đất.

Đây là một thế giới mà tội ác, chiến tranh và bệnh tật chỉ còn là những ký ức xa xôi, được dạy trong các bài học lịch sử bởi các thánh đồ vinh hiển (Hội Thánh).

Sự trường thọ là tiêu chuẩn.

“Kẻ trăm tuổi chết là còn trẻ, và người có tội lúc trăm tuổi bị rủa sả.” (Ê-sai 65:20b)

Một người 500 tuổi vẫn đang ở độ tuổi trung niên sung sức. Cái chết (đối với người phàm) vẫn tồn tại, nhưng nó hiếm khi xảy ra và chỉ đến khi tuổi tác đã rất cao, như một giấc ngủ.

Vua Jêsus cai trị tuyệt đối từ Jerusalem, và sự vinh quang của Ngài là hữu hình.

“Đất sẽ đầy dẫy sự hiểu biết CHÚA, như nước che lấp biển.” (Ê-sai 11:9b)

Công nghệ và thiên nhiên hòa hợp hoàn hảo. Năng lượng sạch, dồi dào. Các thành phố được xây dựng hài hòa với một hành tinh đã được phục hồi. Không còn sự ô nhiễm.

Thế hệ thứ 30 (hoặc hơn) của thời Thiên Hy Niên đang lớn lên. Họ chưa bao giờ biết đến sự sợ hãi. Họ cũng chưa bao giờ biết đến sự cám dỗ của Sa-tan, vì nó đã bị xiềng suốt thời gian họ sống.

Năm 998-1000: Sự Bình An Trước Cơn Bão

Năm 998: Một sự mong đợi kỳ lạ bắt đầu lan tỏa. Các thánh đồ vinh hiển (những người cai trị) biết rõ lịch trình của Đức Chúa Trời. Họ biết rằng 1.000 năm sắp kết thúc.

Trong dân số phàm, đặc biệt là những thế hệ trẻ nhất, một sự bồn chồn tinh vi bắt đầu xuất hiện. Họ đã sống cả đời dưới sự cai trị hoàn hảo của “cây gậy sắt”. Họ vâng lời vì luật pháp là tuyệt đối và công lý là ngay lập tức. Nhưng trong lòng, bản chất xác thịt của con người, dù không bị Sa-tan kích động, vẫn tồn tại.

Họ bắt đầu tự hỏi: “Tại sao chúng ta phải tuân thủ nghiêm ngặt như vậy? Tại sao chúng ta không thể tự quyết định?” Họ chưa bao giờ trải qua hậu quả của tội lỗi, nên họ không sợ nó.

Năm 999: Các thánh đồ vinh hiển bắt đầu dạy dỗ công khai về những gì sắp xảy ra: “Thời gian thử nghiệm sắp đến. Kẻ thù xưa sắp được thả ra trong một thời gian ngắn.”

Đối với hầu hết dân số phàm, điều này thật khó hiểu. “Kẻ thù? Thử nghiệm? Nhưng chúng ta đang sống trong thiên đàng rồi mà?” Sự bình an kéo dài 1.000 năm đã khiến họ mất cảnh giác.

Năm 1000 (Năm cuối cùng): Một Lễ Lều Tạm vĩ đại nhất được tổ chức tại Jerusalem. Đây là lễ kỷ niệm 1.000 năm cai trị thành công của Vua Jêsus. Mọi dân tộc trên đất đều cử đại diện đến thờ lạy Vua.

“Nước nầy chẳng còn giơ gươm lên nghịch cùng nước khác, và cũng chẳng còn tập sự chiến tranh nữa.” (Mi-chê 4:3b)

Thế giới là một thiên đường trọn vẹn. Nhưng Đức Chúa Trời, trong sự khôn ngoan của Ngài, biết rằng một đức tin chưa bao giờ bị thử thách thì chưa phải là đức tin trọn vẹn. Ngài cần phải phơi bày những gì thực sự còn lại trong lòng của thế hệ phàm nhân này.

Vào ngày cuối cùng của năm thứ 1.000, khi lễ kỷ niệm kết thúc, một mệnh lệnh thiêng liêng được ban ra tại vực sâu. Thời hạn 1.000 năm đã hết.

“Khi một ngàn năm mãn rồi, quỷ Sa-tan sẽ được thả ra khỏi ngục.” (Khải Huyền 20:7)

Thế giới hoàn hảo, thịnh vượng và ngây thơ về mặt thuộc linh này không hề hay biết rằng kẻ thù cổ đại của linh hồn con người sắp được ban cho cơ hội cuối cùng để lừa dối các dân. Cuộc nổi loạn cuối cùng của Gót và Ma-gót sắp bắt đầu.

4. Từ Gót và Ma-gót đến Trời Mới Đất Mới

Sự Thả Sa-tan Ra (Ngay sau năm 1000)

Khi 1.000 năm bình an trọn vẹn kết thúc, thời điểm thử nghiệm cuối cùng của nhân loại đã đến. Thế hệ “phàm nhân” (mortal) sinh ra trong thời Thiên Hy Niên chưa bao giờ đối mặt với sự cám dỗ. Giờ đây, chúng phải lựa chọn.

“Khi một ngàn năm mãn rồi, quỷ Sa-tan sẽ được thả ra khỏi ngục.” (Khải Huyền 20:7)

Ngay lập tức, Sa-tan đi ra để thực hiện công việc duy nhất mà nó biết: lừa dối.

Cuộc Nổi Loạn Cuối Cùng (Gót và Ma-gót)

Sa-tan nhắm vào những người phàm nhân sinh ra trong 1.000 năm, những người có lòng vâng phục Vua Jêsus (vì “cây gậy sắt”) nhưng có thể không có đức tin thật. Sự lừa dối của nó rất hiệu quả.

“Nó sẽ đi ra để lừa dối các dân ở bốn phương của đất, là Gót và Ma-gót, đặng nhóm chúng lại để chiến tranh; số chúng nó đông như cát bờ biển.” (Khải Huyền 20:8)

Thật đáng kinh ngạc, sau 1.000 năm sống trong sự bình an và thịnh vượng của Đấng Christ, một đám đông khổng lồ vẫn chọn đi theo Sa-tan. Chúng tập hợp lại, trang bị vũ khí (có lẽ từ những công cụ đã được rèn lại) và tiến hành một cuộc tấn công cuối cùng vào trung tâm vương quốc.

“Chúng nó trải khắp mặt đất, vây trại của các thánh đồ và thành yêu dấu (Jerusalem).” (Khải Huyền 20:9a)

Sự Hủy Diệt Cuối Cùng

Cuộc chiến này không kéo dài. Đức Chúa Trời Cha can thiệp.

“Song có lửa từ trời sa xuống và thiêu nuốt chúng nó.” (Khải Huyền 20:9b)

Cuộc nổi loạn cuối cùng của con người bị dập tắt ngay lập tức.

Và đối với kẻ chủ mưu:

“Còn Ma quỷ, là đứa đã lừa dối chúng nó, thì bị quăng xuống hồ lửa và diêm sinh, là nơi con thú và tiên tri giả đã bị quăng vào. Chúng nó sẽ phải chịu khổ cả ngày lẫn đêm cho đến đời đời.” (Khải Huyền 20:10)

Với Sa-tan, con Thú, và Tiên Tri Giả bị phán xét, lịch sử tội lỗi của con người đã kết thúc. Giờ là lúc phán xét những kẻ đã chết.

Sự Phán Xét Trước Ngai Lớn Màu Trắng

Đây là sự phán xét cuối cùng, dành cho tất cả những người không tin (người ác) đã chết trong suốt lịch sử loài người—từ A-đam cho đến cuối thời Thiên Hy Niên.

“Bấy giờ tôi thấy một cái ngai lớn và trắng cùng Đấng ngự trên ngai… Đất và trời đều trốn mất, không còn thấy chỗ nào cho chúng nó nữa.” (Khải Huyền 20:11)

Vũ trụ vật chất cũ bị giải thể. Chỉ còn lại sự phán xét.

“Tôi thấy những kẻ chết, cả lớn và nhỏ, đứng trước ngai, và các sách thì mở ra. Cũng có một sách khác nữa, là sách sự sống… những kẻ chết bị xét đoán tùy công việc mình làm, cứ như lời đã biên trong các sách.” (Khải Huyền 20:12)

Đây là sự sống lại thứ hai. Tất cả những người chết không được cứu đều sống lại để đối mặt với sự phán xét công bình của Đức Chúa Trời.

“Biển đem trả những kẻ chết mình chứa; Sự Chết và Âm Phủ cũng đem trả những kẻ chết mình có. Mỗi người trong bọn đó bị xét đoán tùy công việc mình làm. Kế đó, Sự Chết và Âm Phủ bị quăng xuống hồ lửa. Hồ lửa là sự chết thứ hai. Kẻ nào không được biên tên vào sách sự sống đều bị quăng xuống hồ lửa.” (Khải Huyền 20:13-15)

Trời Mới, Đất Mới, và Jerusalem Mới

Khi mọi tội lỗi, sự chết, và Sa-tan đã bị loại bỏ vĩnh viễn, Đức Chúa Trời bắt đầu lại từ đầu. Ngài tạo ra một thực tại hoàn hảo, không bao giờ bị ô nhiễm.

“Đoạn, tôi thấy trời mới và đất mới; vì trời thứ nhất và đất thứ nhất đã qua đi, và biển cũng không còn nữa.” (Khải Huyền 21:1)

Và thủ đô vĩnh cửu của vũ trụ mới này từ trời giáng xuống.

“Tôi cũng thấy thành thánh, là Jerusalem Mới, từ trời, ở nơi Đức Chúa Trời mà xuống, sửa soạn sẵn như một người vợ mới cưới trang điểm cho chồng mình.” (Khải Huyền 21:2)

Đây là đỉnh điểm của mọi sự: Đức Chúa Trời và con người hiệp một.

“Tôi nghe một tiếng lớn từ ngai phán rằng: Nầy, đền tạm của Đức Chúa Trời ở giữa loài người! Ngài sẽ ở với chúng nó, và chúng nó sẽ làm dân Ngài; chính Đức Chúa Trời sẽ ở với chúng nó.” (Khải Huyền 21:3)

Trong trạng thái vĩnh cửu này, hậu quả của tội lỗi hoàn toàn bị xóa bỏ.

“Ngài sẽ lau ráo hết nước mắt khỏi mắt chúng nó, sẽ không còn sự chết, cũng không còn than khóc, kêu ca, hay đau đớn nữa; vì những sự thứ nhất đã qua rồi.” (Khải Huyền 21:4)

III. Trời Mới Đất Mới  – Cõi Vĩnh Hằng

1. Năm Năm Đầu Tiên Của Cõi Vĩnh Hằng

Sau Sự Phán Xét Cuối Cùng (Ngai Lớn Màu Trắng), vũ trụ cũ, vốn đã bị ô nhiễm bởi tội lỗi, đã hoàn toàn qua đi. Không còn không gian tối tăm, không còn các hành tinh lạnh lẽo, không còn sự chết. Tất cả những ai có tên trong Sách Sự Sống—Hội Thánh, các thánh đồ Cựu Ước, các thánh đồ tử đạo, và những “Chiên” (người phàm) đã trung tín cho đến cuối thời Thiên Hy Niên—giờ đây bước vào một thực tại hoàn toàn mới.

“Năm năm đầu tiên” không phải là 5 năm của đồng hồ, vì thời gian đã được thay thế bằng sự vĩnh cửu. Nhưng đây là 5 “giai đoạn” trải nghiệm đầu tiên của chúng ta trong ngôi nhà mới của mình.

Năm 1: Trải Nghiệm “Không Còn Nữa”

Năm đầu tiên là một năm của sự cởi bỏ. Chúng ta, trong thân thể vinh hiển, bất tử, lần đầu tiên trải nghiệm một cuộc sống không có sự chống đối.

Không còn sự mệt mỏi. Không còn nỗi buồn. Không còn sự sợ hãi. Không còn một ký ức nào về tội lỗi có thể gây đau đớn.

“Ngài sẽ lau ráo hết nước mắt khỏi mắt chúng nó, sẽ không còn sự chết, cũng không còn than khóc, kêu ca, hay đau đớn nữa; vì những sự thứ nhất đã qua rồi.” (Khải Huyền 21:4)

Chúng ta nhận ra rằng “biển cũng không còn nữa” (Khải Huyền 21:1). Biển, trong Kinh Thánh, thường là biểu tượng của sự hỗn loạn, chia cách, và nơi các con thú trỗi lên. Trong Đất Mới, không còn sự hỗn loạn hay chia cách nữa.

Năm 2: Chiêm Ngưỡng Jerusalem Mới

Chúng ta khám phá ngôi nhà mới của mình: Thành Thánh Jerusalem Mới, giáng từ trời. Nó không phải là một thành phố bằng gạch đá, mà là một cấu trúc vinh hiển, trong suốt như pha lê.

“Tôi cũng thấy thành thánh, là Jerusalem Mới, từ trời, ở nơi Đức Chúa Trời mà xuống… Thành được xây bằng bích ngọc; tường xây bằng bích ngọc, và thành thì bằng vàng ròng, giống như thủy tinh trong suốt.” (Khải Huyền 21:2, 18)

Thành phố này không cần mặt trời hay mặt trăng.

“Thành không cần mặt trời, mặt trăng soi sáng; vì vinh quang của Đức Chúa Trời chói lòa, và Chiên Con là ngọn đèn của thành.” (Khải Huyền 21:23)

Chúng ta dành “năm” này để chiêm ngưỡng 12 nền móng bằng 12 loại bửu thạch, và 12 cổng bằng 12 hột châu.

Năm 3: Gặp Gỡ Đức Chúa Trời Mặt Đối Mặt

Đây là trải nghiệm vĩ đại nhất, là mục đích của sự cứu chuộc. Trong thế giới cũ, không ai thấy mặt Đức Chúa Trời mà còn sống. Ngay cả trong thời Thiên Hy Niên, Ngài ngự trị qua Vua Jêsus.

Nhưng giờ đây, sự ngăn cách cuối cùng đã bị xóa bỏ.

“Nầy, đền tạm của Đức Chúa Trời ở giữa loài người! Ngài sẽ ở với chúng nó, và chúng nó sẽ làm dân Ngài; chính Đức Chúa Trời sẽ ở với chúng nó.” (Khải Huyền 21:3)

Chúng ta không còn thờ phượng qua đức tin; chúng ta thờ phượng bằng thị giác. Chúng ta trò chuyện với Đức Chúa Cha và Chiên Con (Jêsus) một cách trực tiếp.

“Chúng sẽ thấy mặt Ngài; và danh Ngài sẽ ở trên trán chúng nó.” (Khải Huyền 22:4)

Năm 4: Khám Phá Trời Mới Đất Mới

Jerusalem Mới là thủ đô, nhưng “Đất Mới” là toàn bộ hành tinh (hoặc vũ trụ) đã được tái tạo. Chúng ta, trong thân thể vinh hiển, bắt đầu khám phá công trình sáng tạo mới của Đức Chúa Trời.

Những ngọn núi mới, những dòng sông mới (như Sông Sự Sống), những loài thực vật mới không có gai góc. Có lẽ là những dạng sống mới mà chúng ta chưa từng biết đến.

Chúng ta cũng gặp lại nhau. Các gia đình được đoàn tụ. Chúng ta gặp gỡ Áp-ra-ham, Môi-se, Đa-vít, Phao-lô. Các “dân tộc” (các nền văn hóa đã được cứu chuộc) vẫn tồn tại, nhưng không có sự thù địch.

“Các dân tộc sẽ đi trong sự sáng của thành, và các vua thế gian sẽ đem vinh quang mình vào đó.” (Khải Huyền 21:24)

Năm 5: Dòng Sông và Cây Sự Sống

Cuộc sống của chúng ta trong cõi vĩnh hằng được duy trì bởi chính Đức Chúa Trời.

“Người chỉ cho tôi xem một sông nước hằng sống, trong suốt như pha lê, chảy ra từ ngai của Đức Chúa Trời và của Chiên Con.” (Khải Huyền 22:1)

Chúng ta uống từ dòng sông này. Chúng ta ăn từ Cây Sự Sống, vốn đã bị mất ở vườn Ê-đen, nay được phục hồi.

“Giữa phố thành và trên hai bờ sông, có cây sự sống trổ mười hai mùa, mỗi tháng sanh trái một lần; và lá cây đó dùng để chữa lành cho các dân.” (Khải Huyền 22:2)

“Chữa lành” ở đây không phải là chữa bệnh (vì không còn bệnh tật), mà là mang lại sự trọn vẹn, sự vui vẻ, và sự hiệp nhất vĩnh cửu cho các nền văn hóa đã được cứu chuộc.

Năm năm đầu tiên trôi qua như một hơi thở vinh hiển. Chúng ta nhận ra rằng đây không phải là sự kết thúc, mà là sự khởi đầu thực sự. Chúng ta bắt đầu công việc vĩnh cửu của mình:

“…Đầy tớ Ngài sẽ hầu việc Ngài… và họ sẽ trị vì đời đời.” (Khải Huyền 22:3, 5)

2. Năm Năm Tiếp Theo Của Cõi Vĩnh Hằng

Sau 5 “năm” đầu tiên chiêm ngưỡng sự vinh hiển cốt lõi của Đức Chúa Trời và Thành Thánh, giờ đây chúng ta bắt đầu trải nghiệm sự phong phú của cuộc sống vĩnh hằng, một cuộc sống tương tác mật thiết giữa Đất Mới và Giê-ru-sa-lem Mới.

Năm 6: Sự “Cai Trị” và Khám Phá Đất Mới

Thân thể vinh hiển của chúng ta (giống như thân thể của Đấng Christ Phục Sinh) không bị giới hạn bởi không gian hay vật lý. Chúng ta bắt đầu thực thi lời hứa:

“…và họ sẽ trị vì đời đời.” (Khải Huyền 22:5b)

Sự “cai trị” này không phải là sự áp đặt, mà là sự quản lý và khám phá. Chúng ta bay lượn trên những ngọn núi mới, đặt tên cho những loài tạo vật mới mà mắt chưa từng thấy. Chúng ta chịu trách nhiệm chăm sóc một Đất Mới hoàn hảo.

Ngoài Thành (Đất Mới): Đây là nơi chúng ta “làm việc”. Có lẽ chúng ta thiết kế những khu vườn mới, sáng tác những bản nhạc mới, hoặc khám phá những định luật vật lý mới của vũ trụ đã được tái tạo. Đây là nơi các “dân tộc” (các nền văn hóa đã được cứu chuộc) sinh sống.

Sự đi lại: Chúng ta di chuyển giữa Đất Mới và Thành Thánh ngay lập tức, có thể bằng ý nghĩ, hoặc bằng cách đi bộ qua các cổng châu báu luôn rộng mở.

Năm 7: Sự Tương Giao Trong Thành

Giê-ru-sa-lem Mới là “ngôi nhà” trung tâm. Đây là nơi chúng ta trở về để tương giao trực tiếp với Đức Chúa Trời.

Trong Thành (Giê-ru-sa-lem Mới): Cuộc sống trong thành là sự thờ phượng và mối tương giao cá nhân. Chúng ta ngồi bên Dòng Sông Sự Sống, trò chuyện với các thiên sứ. Chúng ta họp mặt với các thánh đồ từ mọi thời đại tại “phố thành” bằng vàng ròng. Nơi đây không có công việc “lao động”, chỉ có sự “hầu việc” (thờ phượng) trong niềm vui.

“Đầy tớ Ngài sẽ hầu việc Ngài; chúng sẽ thấy mặt Ngài…” (Khải Huyền 22:3-4)

Chúng ta dành thời gian này để học hỏi trực tiếp từ Chiên Con (Jêsus) về những lẽ mầu nhiệm của vũ trụ và sự cứu chuộc.

Năm 8: Lễ Hội Của Các Dân Tộc

Một trong những hoạt động vĩ đại nhất của cõi vĩnh hằng là sự dâng hiến vinh quang của các nền văn hóa.

Ngoài Thành (Đất Mới): Các “dân tộc” (người Ý, người Việt Nam, người Ethiopia… đã được cứu) phát triển các nền văn hóa độc đáo của họ, giờ đây đã được thánh hóa. Họ tạo ra nghệ thuật, âm nhạc, và các công trình vĩ đại (có lẽ không phải bằng tay, mà bằng sự sáng tạo được Đức Chúa Trời ban cho) để tôn vinh Ngài.

Sự đi lại (Đem vinh quang vào Thành):
“Các dân tộc sẽ đi trong sự sáng của thành, và các vua thế gian (những người lãnh đạo đã được cứu chuộc) sẽ đem vinh quang mình vào đó.” (Khải Huyền 21:24)

Chúng ta chứng kiến những “lễ rước” vinh hiển, khi các dân tộc từ Đất Mới tiến vào Giê-ru-sa-lem Mới qua 12 cổng, dâng lên Đức Chúa Trời những thành tựu văn hóa tốt đẹp nhất của họ như một hành động thờ phượng.

Năm 9: Sự Hiệp Nhất Của Gia Đình

Trong cõi vĩnh hằng, mối quan hệ gia đình trần thế được thay thế bằng một gia đình thiêng liêng vĩ đại. Nhưng sự công nhận và tình yêu thương cá nhân vẫn còn.

Trong Thành và Ngoài Thành: Chúng ta dành thời gian này để kết nối lại. Bạn gặp lại A-bên, người đầu tiên tử vì đạo. Bạn trò chuyện với Ma-ri, mẹ của Chúa Jêsus. Bạn cùng ca hát với Đa-vít. Không có sự ghen tị, không có địa vị. Mọi người đều bình đẳng trong sự vinh hiển và tình yêu thương của Đấng Christ. Mọi giọt nước mắt vì sự chia ly trên đất cũ giờ đây được đền bù bằng niềm vui đoàn tụ vĩnh cửu.

Năm 10: Cuộc Sống Bất Tận

Chúng ta nhận ra rằng 10 “năm” qua chỉ là khoảnh khắc mở đầu.

• Trong Thành: Chúng ta ăn trái từ Cây Sự Sống.
  “Cây sự sống trổ mười hai mùa, mỗi tháng sanh trái một lần…” (Khải Huyền 22:2)

Việc “ăn” này là một hành động liên tục thông công với sự sống của Đức Chúa Trời, đảm bảo năng lượng và niềm vui bất tận.

• Sự đi lại: Các cổng thành không bao giờ đóng.
  “Các cửa thành ban ngày không hề đóng (vì ở đó không có ban đêm).’ (Khải Huyền 21:25)

Điều này có nghĩa là sự tương tác giữa nơi ngự của Đức Chúa Trời (Thành) và nơi ở của các dân (Đất) là liên tục, tự do, và không bị cản trở. Cuộc sống là một dòng chảy bất tận của niềm vui, sự khám phá, và sự thờ phượng, cả trong Thành lẫn trên Đất Mới.

Richard Huynh (bachkhoa.name.vn)